Florentino asedia el código heredado del «Negreira Office» / por Lila Castro

'..Al dossier presentado en UEFA, se suma un escrito presentado en los últimos días al Juzgado de Instrucción número 1 de Barcelona, en el que el apoderado del Real Madrid solicita la prórroga de la instrucción por seis meses (a partir del 1 de septiembre de 2026), argumentando que las evidencias de la Guardia Civil son ya «directas e indiciarias, más que consolidadas» de un delito continuado de corrupción deportiva..'

Florentino asedia el código heredado

del «Negreira Office»

Lila Castro 

El juez Joaquín Aguirre lo formuló con exégesis judicial implacable: «Se presume por pura lógica que el FC Barcelona no pagaría al vicepresidente Negreira cerca de 7,5 millones de euros desde 2001 si no le beneficiara con ciertas tomas de decisiones…». Esa hermenéutica, anclada en la continuidad de los pagos y los indicios de designaciones favorecedoras, configura el «Negreira Office» primitivo, como un sistema viciado —un código heredado con backdoors operativos— que consolidó la perennidad de la influencia arbitral.

El Real Madrid, personado como acusación particular, ha desplegado una ofensiva judicial y en UEFA de gran enjundia. Con determinación estratégica, exige en todos los ámbitos la disección completa del «Negreira Office», atacando sin ambages la connivencia estructural entre el órgano arbitral y el club investigado, en línea con las promesas de integridad competitiva formuladas por Florentino en campaña.

Al dossier presentado en UEFA, se suma un escrito presentado en los últimos días al Juzgado de Instrucción número 1 de Barcelona, en el que el apoderado del Real Madrid solicita la prórroga de la instrucción por seis meses (a partir del 1 de septiembre de 2026), argumentando que las evidencias de la Guardia Civil son ya «directas e indiciarias, más que consolidadas» de un delito continuado de corrupción deportiva. Denuncia, además, las deficiencias que permitieron la sinecura arbitral durante lustros.

«SE PRESUME POR PURA LÓGICA QUE EL FC BARCELONA NO PAGARÍA AL VICEPRESIDENTE NEGREIRA CERCA DE 7,5 MILLONES DE EUROS DESDE 2001 SI NO LE BENEFICIARA CON CIERTAS TOMAS DE DECISIONES…»

Y aquí radica la precisión y la sorna de la palabra empleada: una sinecura denota un cargo bien pagado con nulo o mínimo esfuerzo real. Exactamente lo que se atribuye al rol de Negreira y su entorno: millones recibidos sin que existan evidencias documentales de informes, asesoramientos o trabajos entregados. Como recordaba Néstor Luján —barcelonés de Mataró y erudito de pro—, las sinecuras han existido siempre, «e incluso el sinecurismo y el sinecurista, que son palabras derivadas aunque no aceptadas por el diccionario». Y citaba al crítico francés Pontmartin para mayor sindéresis: «No se ha de confundir a los retirados o jubilados con los sinecuristas. Los retirados son los que ya no trabajan, los sinecuristas son aquellos que no trabajaron jamás».

Sin embargo, la petición más incisiva es la que requiere al FC Barcelona su programa de compliance penal (2010-2018): mapa de riesgos específico (incluida la corrupción arbitral), canales de denuncia, procedimientos de due diligence, formación, auditorías y prueba de aplicación efectiva, con el objetivo de revisar qué mecanismos internos existían contra la corrupción deportiva y si se activaron ante los pagos al exvicepresidente del CTA, José María Enríquez Negreira. Y complementariamente, exige incorporar facturas, autorizaciones, circuitos internos y auditorías de Tresep, Radamanto y Best Norton.

LA RESPONSABLE DE COMPLIANCE/AUDITOR ÉTICO DEL CLUB ENTRE 2016 Y 2019 (SABINE J.C.P.) NUNCA FUE INFORMADA DE LOS CONTRATOS CON NEGREIRA NI DE LOS PAGOS (QUE NO APARECÍAN «A NIVEL CONTABLE» VISIBLE PARA ELLA)

La jurisprudencia del Tribunal Supremo y la Circular 1/2016 de la Fiscalía General del Estado exigen acreditar que el modelo compliance estaba «vivo«, implantado y operativo: que existía un mapa de riesgos adecuado, canales de denuncia operativos y una cultura organizativa que integrara realmente el cumplimiento normativo. El contexto real ya apunta a posibles deficiencias graves de cara al artículo 31 bis. del código penal. Según declaraciones recogidas en la instrucción, la responsable de Compliance/auditor ético del club entre 2016 y 2019 (Sabine J.C.P.) nunca fue informada de los contratos con Negreira ni de los pagos (que no aparecían «a nivel contable» visible para ella); otros miembros del equipo de Compliance tampoco tuvieron conocimiento hasta que saltaron a la prensa. Se ha destacado además el uso de «contratos verbales», calificados como de «riesgo grande» por la falta de constancia escrita. Estos hechos ilustran precisamente el tipo de omisiones en el flujo de información y en los controles internos que la solicitud del Real Madrid busca documentar de forma exhaustiva.

La responsabilidad penal de la persona jurídica denominada FC Barcelona dependerá de sí su modelo compliance estuvo vivo y no enteléquico. Como advierte el catedrático Manuel Gómez Tomillo en su libro, si el programa de compliance era efectivo, atenuará o excluirá la responsabilidad corporativa. Si revela mera formalidad o ausencia de riesgo específico, reforzará imputaciones individuales por omisión o dolo eventual, así como la contumacia de la persona jurídica.

CUANTO MÁS SE ENSAÑAN QUIENES PRETENDEN TAPAR LA INFAMIA, MÁS ARMAS SACA EL REAL MADRID

Con todo y contra todos, esta ofensiva, profusamente documentada en autos, informes de la Guardia Civil y escritos presentados, obliga al ordenamiento jurídico a trascender el síntoma para alcanzar el sustrato estructural en manos de los jueces. Del «Negreira Office» con código heredado al futuro de una responsabilidad efectiva.

Queda por diseccionar el nudo gordiano que atenaza en la actualidad al fútbol español: el poder económico de LaLiga que alinea incentivos y silencios, el mando dual de Tebas, que fusiona en una sola mano patronal y regulador arbitral, la «path dependence» heredada que perpetúa en el contingente de árbitros a los «Negreira boys», los múltiples conflictos de intereses y la falta de independencia real del ente que gestiona los derechos audiovisuales, donde acreedores y beneficiarios de palancas confluyen sin la más mínima posibilidad de auditoría rigurosa.

A diferencia de otros perjudicados, el Real Madrid ya ha elegido bando. Porque cuando un sistema ejecuta root access indebido durante décadas, la única respuesta de un club honorable es erradicar el código corrupto y recompilar el sistema desde cero. Esto no depende de la ausencia de leyes, directivas o reglamentos —se modificó incluso la Ley del Deporte para sepultar el caso en lo deportivo—, ni de la dinámica que llevaba el instructor original: la juez que reemplazó a Aguirre no ha hecho sino retrasar el pulso. Cuanto más se ensañan quienes pretenden tapar la infamia, más armas saca el Real Madrid. El futuro del caso judicial y del procedimiento UEFA dependerá, en definitiva, de la voluntad de los juzgadores y de si alguien, por fin, tiene el coraje de pulsar «delete» sobre el «Negreira Office» y su legado de privilegios intocables. Florentino no ceja en su empeño, ha avanzado en la compilación y el asedio, en el juzgado y en la UEFA. El fútbol español decidirá, si antes de la sentencia, opta por la regeneración o persiste en la obsolescencia programada… aunque a más de uno le produzca alipori contemplar cómo se defiende, con obstinada tozudez, lo que resulta moralmente indefendible.

La Galerna.com

Valencia.- Como el arpa de Bécquer / por Paco Delgado

'..La estructura actual -rígida y poco flexible- del negocio taurino,  manejado por unas muy pocas manos que controlan casi el total de plazas y ferias, quiere que haya un circuito que sólo se recorra una vez por temporada y facilite sus intereses. Además, han sabido inocular en el subconsciente colectivo del aficionado la especie de que este mes es especialmente complicado para montar corridas en Valencia..'

Viento de Levante

Como el arpa de Bécquer

Por Paco Delgado

Se acaba de consumir un nuevo capítulo de la feria de julio de Valencia, en su momento la más importante del calendario y modelo de todas cuantas vinieron después. Pero... los tiempos cambian, los intereses mudan y, al final, nada queda, que ya cantase Machado y, antes, explicase, con aguas y ríos, Heráclito. Lo que fuese gran acontecimiento valenciano tiene un horizonte oscuro y nada claro.

Al margen de lo sucedido en el ruedo, entre toros y toreros, la problemática de este evento sigue dando que hablar, escribir y debatir. Desde luego, su futuro no es halagüeño y está por ver en qué queda. El nuevo pliego de condiciones que regirá la concesión de la plaza para los próximos años dejará no pocas claves para el devenir de este serial.

Esta cuestión, sin embargo, no es nueva y ya hace tiempo que el taurinismo no ve con buenos ojos el tener que pasar por el coso de Monleón una vez consumidas las fallas, por lo que todo son pegas, inconvenientes y excusas para dejar de lado lo que también se llamó feria de San Jaime.

Ya hace años que se recortó su extensión y rebajó el listón de su contenido en calidad, contenido y exigencia, pero todavía sigue pareciendo que un ciclo con cuatro funciones es algo exagerado para la ciudad del Turia en verano. Y se cuenta que su ideal sería dejar en julio un único festejo testimonial, un recuerdo de lo que fue pompa y esplendor y que ahora, como el arpa de Bécquer, se ve en el ángulo oscuro, de su dueño olvidada, silenciosa y cubierta de polvo...

La estructura actual -rígida y poco flexible- del negocio taurino,  manejado por unas muy pocas manos que controlan casi el total de plazas y ferias, quiere que haya un circuito que sólo se recorra una vez por temporada y facilite sus intereses. Además, han sabido inocular en el subconsciente colectivo del aficionado la especie de que este mes es especialmente complicado para montar corridas en Valencia. Que si hace mucho calor, que si la playa tira más que la plaza, que si da mucha pereza dejar el aire acondicionado del apartamento para ir a sentarse a un tendido abrasado por el sol durante todo el día...Deportes con animales

Pero calor ya se soportaba cuando hace siglo y medio se montó la feria para dar lustre y publicidad en beneficio de la ciudad. Y el termómetro marcaba muchos grados cuando el automóvil era ya cosa común en los valencianos. Y no bajaba la temperatura sesenta años atrás con el modelo vacacional ya basado en la playa y el apartamento. Y se seguían dando siete, ocho, nueve o diez festejos y la gente iba. Claro que además de los toros había otra línea de ocio amplia y diversa que mantenía a la gente en casa hasta terminar la feria. Y una oferta taurina en la que estaban todas las figuras y los que aspiraban. Y toros que tenían su interés entre los aficionados, otra categoría en extinción, por cierto...

Quejarse es fácil. Y gratis. Pero buscar soluciones que revitalicen este acontecimiento, ahora mustio y marchito, ya cuesta más trabajo. E inversión.  No basta con que los abonados digan que quieren más y mejor. Las instituciones tienen que arremangarse y echar su cuarto a espadas si de verdad se quiere reverdecer laureles. Santander, ahora en pleno apogeo, hace no tanto se limitaba a un festejo para el día de Santiago, pero la apuesta decidida y firme de su Ayuntamiento hizo que, hoy, sea un abono importante y sólido.

Ese es el ejemplo. La Diputación debe, si de verdad se quiere levantar este ciclo, tomar cartas en el asunto pero muy en serio. Y no sola, sino coordinándose con el Ayuntamiento. Con Renfe, con la que no cuesta nada hablar y, como ya se hizo, negociar más trenes para gente que venga y vuelva. Con FGV, para lo mismo. No estaría de más contratar a un buen equipo de marketing y comercial que venda la feria como lo que es, un gran espectáculo... en fin, si se quiere, como en cualquier orden de la vida, se puede. Ahora, si lo que se pretende es que las cosas se arreglen solas, o, peor, si se deja todo su aire, pues, eso, esto acabará como el arpa de Bécquer.

Burladero.com

¡Adiós España!

¿Por qué Dios lo permite? / por Rafael Nieto

'..La única forma de encontrar consuelo y paz interior después de ver las imágenes de un desastre tan terrible consiste, precisamente, en confiar ciegamente en Dios y en su voluntad, aunque ésta escape completamente a nuestra razón. Confiar en la Providencia por encima de lo que nuestra mente juzgue que es justo, injusto, bueno, malo, etc...'

¿Por qué Dios lo permite?

Rafael Nieto

Una de las encerronas clásias que nos tienden a los católicos, el «jaque mate» de muchos creyentes, ocurre siempre que hay un desastre natural como el de hace casi un mes en Venezuela. Ya saben ustedes, las preguntas clásicas: «Si Dios existe, ¿cómo puede permitir esto?», «¿qué clase de Padre es el que deja que mueran miles de niños inocentes?», etc. Son preguntas que todos nos hemos hecho alguna vez, así es que no debemos molestarnos porque nos las hagan a nosotros. Cualquiera que sienta compasión ante el dolor ajeno y tenga un mínimo de empatía con los demás, tiene todavía el corazón encogido porque, sencillamente, no entendemos. Porque no estamos diseñados para aceptar que pueda haber catástrofes tan apabullantes.

Esas preguntas que he formulado anteriormente, y otras con igual carga emotiva, encierran una dosis muy importante de manipulación. Para empezar, se olvidan de que nuestra fe contiene un elemento que está fuera de la razón humana: el misterio. ¿Han tratado de comprender alguna vez lo que significa la Santísima Trinidad?, ¿cómo pueden ser tres personas distintas y un solo Dios verdadero? Lo entenderemos y lo aceptaremos como verdad eterna desde la perspectiva de que es un misterio que nos ha sido revelado, pero que es imposible poder asimilar exclusivamente desde la razón. Esto mismo ocurre con otros aspectos relativos a la doctrina de la Iglesia Católica que el Catecismo se encarga de detallar y explicar. 

Nosotros no tenemos capacidad para saber por qué Dios «permite» que ocurran desgracias naturales como los terremotos, las inundaciones, los grandes incendios, las sequías, etc., suponiendo que realmente lo permita, en un sentido literal de «autorizar o consentir». Sentimos que son injustas desde la perspectiva de que les cuesta la vida (o la salud) a personas «inocentes», es decir, que no merecen de ninguna manera vivir una desgracia tan grande. Pero nosotros ignoramos los planes que tiene Dios con las personas que mueren (insisto, más allá de que, objetivamente, sus muertes nos parezcan injustas). ¿Y si Dios premia a esas personas con la vida eterna y una felicidad a la que quizá no todos puedan aspirar? No lo podemos saber. Pero sí sabemos que Dios es justo y misericordioso, y que no quiere el mal para ninguno de sus hijos.

La única forma de encontrar consuelo y paz interior después de ver las imágenes de un desastre tan terrible consiste, precisamente, en confiar ciegamente en Dios y en su voluntad, aunque ésta escape completamente a nuestra razón. Confiar en la Providencia por encima de lo que nuestra mente juzgue que es justo, injusto, bueno, malo, etc. Esto no nos hace menos humanos (en el sentido de «irracionales», o de tener menos capacidad de juicio crítico sobre las cosas), sino verdaderos creyentes; hijos que saben que su padre jamás consentirá que nada malo les ocurra, aunque nuestros ojos nos muestren lo contrario. No es fácil esto que aquí proponemos, pero sí es la manera plena de vivir nuestra Fe de manera coherente.

Hay una consideración más que hacer al respecto, y no escapa tampoco del ámbito de los principios y valores que tienen su raíz en el cristianismo. Muchos de los edificios que colapsaron y se derrumbaron como consecuencia del doble seísmo en Venezuela eran construcciones hechas de manera rudimentaria y sin atender a criterios técnicos de máxima calidad, como ya afirmaron expertos en la materia. Detrás de esos edificios deficientes, y de las muertes que provocaron —ya más de 5.000—, están las directrices políticas de regímenes corruptos y totalitarios como los de Hugo Chávez y Nicolás Maduro, los dos últimos sátrapas que han padecido los venezolanos en las últimas tres décadas. Mientras ellos y sus allegados se enriquecían de manera ilícita, y encarcelaban y torturaban a la disidencia política, dedicaban cantidades insuficientes de dinero público a hacer edificios de mala calidad, peor preparados para soportar un terremoto de grandes dimensiones.

Como solemos decir, el socialismo causa muerte, pobreza y desolación. En lo ordinario y en lo extraordinario. Venezuela podía ser una nación rica y próspera, pero a la ruina política izquierdista (introducida en el sistema a través de las urnas) se ha sumado ahora esta reciente desgracia, natural, inexplicable. Los católicos rezamos por nuestros hermanos de Venezuela, y le pedimos a Nuestra Señora de Coromoto que proteja a sus hijos y alivie cuanto pueda a todas las familias que se quedaron sin hogar y en una pésima situación, y que buscan a los desaparecidos. Que Nuestra Madre les socorra en estos momentos dramáticos que ninguno de nosotros somos capaces de entender solamente con la razón.

La Gaceta de la Iberosfera

Feria de Linares. Tres corridas de toros del 28 al 30 de agosto.

Ya se han cerrado los carteles para la Feria de San Agustín de Linars, un serial que estará compuesto por tres corridas de toros a celebrar los días 28, 29 y 30 de agosto, con carteles que combinan experiencia, proyección y variedad ganadera.

Las combinaciones son estas:

• Viernes 28 de agosto. Toros de Martín Lorca para David Gil, Adrián de Torres y Marcos Linares.
• Sábado 29 de agosto. Toros de Román Sorando para Emilio de Justo, David de Miranda y Víctor Hernández.
• Domingo 30 de agosto. Toros de Villamarta para Curro Díaz, David de Miranda y Marco Pérez.

La Plaza de Toros de Linares volverá a convertirse en uno de los grandes focos taurinos del final del verano con la celebración de la Feria de San Agustín 2026. El serial estará compuesto por tres corridas de toros consecutivas, los días 28, 29 y 30 de agosto, con carteles que combinan experiencia, proyección y variedad ganadera.

La feria arrancará el viernes 28 de agosto con una corrida de la ganadería de Martín Lorca, que será estoqueada por David Gil, Adrián de Torres y Marcos Linares, en una cita marcada por la presencia del torero local.

El sábado 29 de agosto llegará uno de los carteles más atractivos del ciclo. Emilio de Justo, David de Miranda y Víctor Hernández harán el paseíllo para enfrentarse a un encierro de Román Sorando, en una tarde que reunirá a tres toreros que atraviesan un destacado momento profesional.

La feria concluirá el domingo 30 de agosto con toros de Villamarta para Curro Díaz, uno de los grandes referentes del toreo linarense, acompañado por David de Miranda y Marcos Pérez, uno de los nombres jóvenes con mayor proyección del panorama taurino.

Con este ciclo, Linares mantiene su apuesta por una feria que combina el peso de las figuras consolidadas con la oportunidad para nuevos valores, ofreciendo además una selección de ganaderías de distintos encastes y perfiles. La Feria de San Agustín volverá así a situar a la histórica plaza jiennense como uno de los escenarios taurinos más destacados del calendario estival.

El fútbol une, las redes acercan HUGHES

'..Como dice la FIFA, el fútbol nos une y efectivamente, si uno habla con hispanoamericanos, cosa bastante posible en Madrid, descubre pronto que todos están unidos en el odio a los argentinos, odio al menos futbolístico..' 

El fútbol une, las redes acercan

HUGHES

Los más optimistas pensaban que Internet crearía entre los dos lados del Atlántico una gran conversación en español, una especie de (con perdón) hispanidad tecnológica.

Y bueno, puede que sea así, pero la cosa empieza regular:

–Gashego boludo tenés mi pija en el orto

–Calla, tiraflechas argensimio

No diremos que sea esto un diálogo muy edificante, pero quién sabe, puede que de aquí salga algo.

Como dice la FIFA, el fútbol nos une y efectivamente, si uno habla con hispanoamericanos, cosa bastante posible en Madrid, descubre pronto que todos están unidos en el odio a los argentinos, odio al menos futbolístico. Que alguien sea generalmente odiado no da la razón al odiador, el problema es que parece haber una distancia insalvable entre la idea de decoro que tienen los hinchas argentinos y la que tienen el resto de aficionados del planeta.

El hincha argentino, en una espiral de pasión a la que no se le ve fin (la albiceleste defiende la esencia argentina encerrada en la misma albiceleste), es como alguien que reuniera lo peor del aficionado madridista, colchonero y culé. Es un ser agrandado, susceptible, conspiranoico y autoindulgente. También es uno de los grandes tesoros humanos del fútbol, aunque se haga durillo de soportar. Cuando no había Internet solo llegaban a España voces aisladas cuyo singular atorramiento era como un chimichurri en nuestra dieta.

Los argentinos que no asumen la derrota contra España proyectan ahora el complejo de superioridad en la incapacidad del español para «festejar», y echan a volar explicaciones conspiranoicas; Argentina no chutó a puerta porque, como el boxeador amenazado de las pelis de mafiosos, no le dejaron pelear. ¿La masonería? ¿Florentino? ¿Los ingleses? ¿Infantino? Un poco todos.

El rechazo a Argentina es tan fuerte que ya ha generado un victimismo (es el eterno ciclo energético agravio-odio); algunos reconocen el problema de imagen aunque consideran que se trata de una campaña antiargentina global relacionada con el racismo, la política o manos negras; se va alcanzando ese punto en el que se juntan dos océanos y las aguas cambian de color: la conspiranoia futbolística rozaría ya el gran asunto de Internet postcovid: el sionismo (quien una fútbol y antisionismo logrará el nuevo fentanilo… lo que nos lleva a preguntarnos: ¿por qué China decide ganar en todo a Occidente menos en el fútbol y no clasifica a un Mundial al que va Cabo Verde?).

Al principio de la competición, la ciberdemencia en España daba por campeona a Argentina por la siguiente ecuación: Fifa=Infantino=Trump=Milei=Israel; si en España juega el gran experto en oriente Medio Lamine Yamal, anima Bardem y preside Sánchez, el duelo ya estaba servido.

La misma explicación serviría ahora a algunos argentinos para evitar la autocrítica y explicarlo todo como un ataque orquestado de la izquierda mundial, desde el NYT hasta The Guardian, contra la Argentina de Milei.

El fútbol une tanto que incluso entre personas judías surgen piques y no estamos lejos de que alguien considere antisemita que un judío español anime a su selección.

Las cosas se tendrán que calmar. Cuando empiece la Liga, el argentinismo cholista del Atlético de Madrid volverá a ser legítimo. Todo habrá pasado y de la experiencia quedarán unos bonitos lazos de fraternidad entre los pueblos.

La Gaceta de la Iberosfera

Juan Belmonte y el temple

'..Sí, sí; no lo dude: templar es una manifestación -la más relevante- de ese llevar la contraria al toro en que el toreo consiste, porque es ejecutar con lentitud, aunque sea rápida la embestida..'

¿Qué piensa sobre el temple Juan Belmonte?

"Pues pienso lo mismo que usted. Los dos -cada uno desde nuestro sitio- vemos el temple de idéntica manera; de la única que, a mi juicio, puede concebirse: como concordancia de movimientos, si; pero con ejecución lenta y soberanía sobre el toro. No admito que pueda hacerse nada meritorio con una muleta o con un capote en las manos, sino a base de que el torero sea siempre el supremo dictador. Torear es llevar la contraria al toro, obligarle... a lo que él no quiere: si es huido, a que doble; si es tardo, a que embista; si se resiste a pasar, a que pase; si se cuela, a que acometa derecho; si derrota alto, a que humille; si se revuelve pronto, a que vaya lejos; si acomete recto hacia el torero porque éste se cruzó con él, a que quiebre la derechura del viaje; y si embiste fuerte y rápido, a que pase suave y lento. Sí, sí; no lo dude: templar es una manifestación -la más relevante- de ese llevar la contraria al toro en que el toreo consiste, porque es ejecutar con lentitud, aunque sea rápida la embestida.

Resulta muy difícil hablar de toreo -siguió diciendo Juan- sin entremezclar lo que de ninguna manera está separado: la técnica y la inspiración, la ciencia y el arte. El temple, en efecto, parece que ha de ser catalogado entre lo eminentemente técnico y científico del toreo; y es que la gran ciencia de la tauromaquia tiene su base en el parar, templar y mandar. Sin embargo, puedo asegurarle que mi temple/lentitud arranca de un sentimiento íntimo de pura sustancia artística. Yo concebí el toreo como la antítesis de la lucha, de la brusquedad, de la violencia, de la rapidez. Yo -ese yo artístico que llevamos dentro y que en unos se exterioriza y en otros queda sin editar- sentí el toreo como cadencia, ritmo, suavidad, lentitud... Y así lo hice... siempre que los toros me dejaron. Puedo decir, sin jactancia, que muchas, muchísimas veces, cité, más que con el capote o la muleta, con la llama viva de mi concepción del arte; y que, citando así, toreé despacio y limpio a toros fuertes y rápidos. Cuando el acierto y la inspiración fueron mis acompañantes, el lento andar del engaño que mis manos movían regulaba la velocidad del toro. Era, pues, éste el que se ponía a mi son, y no yo al suyo."

Luis Bollaín recoge estas palabras de Belmonte en el libro titulado El Toreo