Franco explicado a los hijos del sanchismo

Generalísimo Francisco Franco

Todo está cambiando vertiginosamente. Y a mejor. Como sucede con nuestros jóvenes, que abren los ojos ante los progresos materiales y la seguridad que la España de Franco deparaba a sus padres y abuelos. Y así, «el 41,4% de los jóvenes españoles entre 17 y 35 años se muestra favorable o indiferente a vivir en un régimen autoritario de derechas». 

Nos ofrece el dato Víctor Lenore en el siguiente artículo publicado originalmente en La Razón.

Y ésta es otra… Publicado en La Razón, en efecto, ese texto constitutivo de un delito (pero parece que se han tirado atrás) que el Régimen sanchista pretendía imponer a quienquiera dijera una palabra de bien sobre el franquismo. ¿Desde cuándo un periódico main stream, un periódico del Sistema, publica un artículo favorable a lo aportado por aquel «régimen autoritario de derechas»? ¿Desde cuándo? ¡Desde nunca! Sólo desde ahora. He ahí la gran, la significativa novedad . Y cuando algo así ocurre…

 Franco explicado a los hijos del sanchismo

Noviembre de 2019. El presidente José Luis Rodríguez Zapatero pronuncia un discurso previo a una entrega de premios. La tesis principal es que España se está convirtiendo en una sociedad de «mente pequeña y cerrada» por rechazar la inmigración masiva. Poco a poco, el líder socialista se va viniendo arriba y termina cabalgando un crescendo donde suelta «¡Con Franco no venían!», aludiendo a las continuas oleadas de inmigrantes. Hoy podría usarse el vídeo como spot promocional de cualquier nuevo partido de derecha soberanista, esos que apoyan los jóvenes de manera mayoritaria. El comodín de Franco ha dejado de funcionar.

El mundo ha cambiado y la izquierda no se termina de enterar: el año pasado hubo «influencers» sanchistas que compartieron en redes sociales la famosa placa del Instituto de Vivienda de Falange, denunciando que esto era lo único que ofrecía el franquismo a los jóvenes. No parece la mejor estrategia, ya que bajo ese logotipo se construyeron millones de viviendas asequibles en España. Las políticas del ministro José Luis Arrese consiguieron el objetivo de fuésemos pasando de país de proletarios a país de propietarios. En 1979, con el modelo heredado aún vigente, una pareja obrera con dos sueldos podía pagar la vivienda en un periodo comprendido entre cinco y diez años. Ahora se necesitan treinta. ¿Podemos echar la culpa a nuestros veinteañeros de mirar estas cifras con envidia?

La editorial SND ha aprovechado el pendulazo a la derecha de los jóvenes españoles para publicar el volumen colectivo «Franco para millenials, centennials y alfas». La nómina de autores es muy favorable a la dictadura, con apellidos como Utrera Molina, Ynestrillas y Foxá, pero por encima de las militancias y vínculos de sangre siempre están los datos. Un ejemplo elocuente: el año en que murió el Caudillo el paro estructural en España oscilaba entre el 3 y el 4%, mientras que en 2013 llegó a ser del 26.9%. La cifra más baja alcanzada en democracia era del 7,9%, en el año 2007. No hay que ser un genio para adivinar qué paisaje laboral preferiría encontrarse un recién licenciado de nuestra época.

La realidad social

Según una reciente encuesta de Sociométrica, el 41,4% de los jóvenes españoles entre 17 y 35 años se muestra favorable o indiferente a vivir en un régimen autoritario de derechas. No puede haber mayor pesadilla para el progresismo dominante. No es que las dictaduras se hayan vuelto «cool», sino que la realidad es cada vez más agobiante. El historiador Fernando Paz basa su defensa del franquismo en cifras: la renta per cápita de los españoles pasó «de los 131 dólares anuales en 1940 a los 2.088 en 1975. La participación de las rentas del trabajo en el total nacional asciende al 60,5%. El analfabetismo cae del casi 30% en 1940 al 7% en 1975», recuerda. 

Paz también desmonta uno de los bulos más extendidos por la izquierda: que la España franquista era una cárcel. En vísperas de la Guerra Civil, nuestro país tenía unos 32.000 presos para una población de 24 millones de personas, mientras que en 1975 la población reclusa era de apenas 9.000 para un país de 35 millones. El franquismo firmó sentencias de muerte hasta los últimos días, pero el grueso de su gestión fue crear una sociedad articulada con instituciones que hoy siguen funcionando: Radio Nacional, la ONCE, Agencia Efe, Renfe, Instituto Nacional de Industria, CSIC…

A estas alturas del año, hemos leído decenas de reportajes sobre el giro de los jóvenes españoles a la derecha. Hasta el Gran Wyoming sabe que la chavalada rechaza más el progresismo de lo que celebra el nacionalcatolicismo. Esto comentó el presentador de «El Intermedio» sobre una reciente manifestación de Falange en Sevilla, a la que acudieron cientos de jóvenes: «Creo que ha llegado el momento de dejar de llamarles nostálgicos, como acostumbran a hacer algunos medios. Porque me temo que no salen a la calle pensando en el pasado», destacaba. Tiene toda la razón: el lema principal de la protesta era «Remigración y barrios seguros», problemas rabiosamente actuales. 

También sobrevuela el texto la cuestión del arte y la cultura popular. ¿Podemos decir que el franquismo fue una especie de páramo estético? El profesor José Luis Orella evoca el pujante mundo del cine, con actores cómicos y dramáticos de primera fila como Fernando Fernán Gómez, José Luis López Vázquez y Alfredo Landa, entre otros. La floreciente industria española –y los bajos precios del país– atrajeron a empresas italianas, francesas y alemanas, incluso a talento estadounidense, una parte del cual huía del macartismo que expulsó de Hollywood a todo elemento sospechoso de comunismo. Muchos de los grandes directores de nuestro cine, de todo tipo de ideologías, convivieron sin problema en nuestras pantallas, desde el comunista Juan Antonio Bardem hasta el falangista José Antonio Nieves Conde, pasando por el ácrata Luis García Berlanga.

En sus esfuerzos por legitimar el sistema actual, el sistema pintó un cuadro tenebrista y maniqueo de los cuarenta años de régimen franquista. Hoy los jóvenes acuden a informarse a Internet y descubren que aquello fue un régimen con mucha más conciencia social de lo que les cuenta la prensa progresista, que el Valle de los Caídos es en realidad un monumento a la reconciliación y que entonces pudieron desarrollar sus carreras artistas disidentes como Carmen Laforet, Antonio Tápies, Buero Vallejo, Joan Miró, Jorge Oteiza, Eduardo Chillida y José Luis Sampedro, entre muchos otros.

El libro destaca otra verdad incómoda que para muchos será difícil de procesar: la dictadura favoreció especialmente los sectores que más se le resistieron durante la Guerra Civil. Las autonomías que más se desarrollaron fueron Cataluña y el País Vasco, mientras que las clases bajas que nutrieron las milicias republicanas experimentaron un ascenso social con la creación de una clase media estable. Más allá de la propaganda «progre» antiespañola, los jóvenes comienzan a desarrollar una mirada propia.

El Manifiesto.com

Palencia.- Memoria y tradición taurina. El Casino acoge la presentación de la 'Agenda' y el libro sobre Ángel Luis Bienvenida

 Memoria y tradición taurina - Foto: Oscar Navarro

'Intervinieron en el acto Evaristo Urraca, presidente del Casino; Carlos Martín Santoyo, presidente del Consejo Editorial del Grupo Promecal en Palencia; Vidal Pérez, editor de la Agenda Taurina; Juan José Urquía, presidente de la Asociación de Veterinarios de Las Ventas, que proyectó diapositivas sobre el toro en el campo; y Muriel Feiner'

El Casino acoge la presentación de la 'Agenda'

 y el libro sobre Ángel Luis Bienvenida

En el Casino se presentó ayer la Agenda Taurina 2026, junto con el libro Desde la gloria hasta Santa María. Conversaciones con Ángel Luis Bienvenida (Editorial Temple). Dos obras vinculadas a Palencia en tanto que la primera, desde hace más de tres décadas está promovida por el palentino Vidal Pérez, natural de Villarramiel, y la segunda está firmada por la fotógrafa, periodista y escritora Muriel Feiner, viuda del torero nacido en Cisneros Pedro Giraldo.

Intervinieron en el acto Evaristo Urraca, presidente del Casino; Carlos Martín Santoyo, presidente del Consejo Editorial del Grupo Promecal en Palencia; Vidal Pérez, editor de la Agenda Taurina; Juan José Urquía, presidente de la Asociación de Veterinarios de Las Ventas, que proyectó diapositivas sobre el toro en el campo; y Muriel Feiner.

Prologada por el seleccionador español de fútbol, Luis de la Fuente, y el presidente del Centro Riojano de Madrid, José Antonio Rupérez, la Agenda está dedicada a los festejos taurinos, con especial protagonismo de las citas populares. También incluye un texto sobre la Palencia taurina, con el cincuentenario de la Peña Taurina o las tres décadas del programa Grana y Oro.

Por su parte, Muriel Feiner explicó que «fue un privilegio emprender este proyecto con el maestro, pero lamentablemente Ángel Luis falleció antes de que pudiéramos darlo por terminado». «Decidí que debía seguir adelante con el libro porque creo firmemente en el gran valor de la memoria histórica taurina y la necesidad de dejarla escrita para enseñar e ilustrar a generaciones venideras», señaló la escritora y periodista.

Diario de Palencia

sábado, 7 de marzo de 2026

La farsa de la Carta de las Naciones Unidas del Toreo

'..¿Qué es el PENTAURO o la Carta de las Naciones Unidas del Toreo? Pues un acuerdo publicado por el Ministerio que debió cumplirse desde 2013, en el que se detallaba el fomento, apoyo, análisis y proyección futura del toreo..'

La farsa de la Carta de las Naciones Unidas del Toreo

Mundotoro / Editorial del viernes 6 de marzo de 2026

Hubo un momento en que la realidad no era el relato. Es decir, que todo lo que sucedía, no pasaba después de un relato, sino al revés, como ha de ser: la realidad sucedía y, luego, el relato la contaba. Solo las sociedades infantiles, las más incultas o perezosas o las paniaguadas, admiten primero el relato y luego crean la realidad, los hechos. En un mundo cuyo cambio de era es evidente y absoluto, el toreo ejemplifica este instante del tiempo. El toreo aún cree que existe el orden lógico de décadas atrás. Que es posible manufacturar una base o cantera. Que de esta salen las figuras del mañana. Que estas figuras del mañana relevarán a las de hoy. Este orden, pese a quien le pese, es relato. No es realidad.

Dice Pedro Sánchez y acólitos nacionales y de otros países que existe ‘el orden y la legalidad internacional’. Y se dirigen a la ONU y sus cartas y legalidades. Las mismas que han permitido y fabricado dos mundos: uno, el de los de la ONU, con sus derechos humanos y esas cosas estupendas, y otro mundo al margen que nada tiene de estupendo, sin derechos de ningún tipo para sus habitantes, o para sus mujeres, o para sus trabajadores, o para sus niños, o para sus homosexuales… La ONU, que hoy es un bulto sospechoso, reconoce a 193 países. En al menos 87 hay violación continuada de los derechos que demanda la propia ONU.

El toreo también tuvo y tiene su ONU. Se olvida, pero es así. Se llama PENTAURO (Plan Nacional de Fomento de la Tauromaquia) creado y firmado en 2013 por el Ministerio de Cultura y los ‘sectores profesionales’. Todo su contenido, sus ‘cartas’ o textos, ha sido uno de los fraudes y/o mentiras más burdos de la historia del toreo. PENTAURO y ONU forman parte de lo inexistente. De un humo de cierto fuego que existió. Lo que dice la ONU y lo que dice el PENTAURO es una larga lista de la compra de aquello que no existe en ningún supermercado.

Si fuera vigente esa lista, esos propósitos, el toreo tendría una progresión común, una estructura, un plan, unas normas comunes. Lo mismo reza para la ONU. ¿Qué es la ONU? ¿Una institución que vela por los derechos humanos y no hace nada para que no existan regímenes como el de Irán, década tras década? ¿O es una institución que se dedica a señalar la violación del ‘derecho internacional’ cuando alguien ataca a esos países? ¿Un organismo que se dedica a dejar que existan, década tras década, 87 países donde se niegan los derechos humanos de su propia carta, o la institución que condena la invasión de esos países?

'Lo que dice la ONU y lo que dice el PENTAURO es una larga lista de la compra de aquello que no existe en ningún supermercado'

¿Qué es el PENTAURO o la Carta de las Naciones Unidas del Toreo? Pues un acuerdo publicado por el Ministerio que debió cumplirse desde 2013, en el que se detallaba el fomento, apoyo, análisis y proyección futura del toreo, incluidas cosas como las de una mayor libertad de actuación del empresario (para evitar pliegos de condiciones como el de Zaragoza), una menor intervención normativa (y se han multiplicado los reglamentos). Conclusión: la Carta de las Naciones Unidas del Toreo o PENTAURO es una farsa o un fraude.

Ambos casos son un relato antes de la realidad. Un relato antes de los hechos para hacer creer que los relatos (el papel mojado, la mentira) ya son la realidad. Y en sociedades minimalistas por a neuronales, de escasa crítica y menos memoria, los relatos no se ponen en duda. Ahí está el mundo, creyendo aún que Trump (bruto, chulesco… lo que quieran) no existe. Y sí existe y manda. Ahí está nuestro país, que no se para a pensar que no debemos preocuparnos de un terrorismo israelí en nuestro suelo, pero sí temer atentados de los afines a los ayatolás. Atocha, remember.

A la sociedad y al toreo les toca la ‘realpolitik’, término añejo que pone a la realidad muy por delante de los relatos. En el toreo, esta real política es analizar por qué la cadena natural de entonces no es la de ahora. Y actuar en consecuencia, reforzando al propio toreo en la dirección necesaria para no perder su pegada social. Quizá es hora de proponer el toreo por encima de los nombres del toreo, a la espera de que salgan nombres. No podemos vender nombres si no tenemos hombres con esos nombres. En cualquier caso, el toro de 2026 ya está en chiqueros. Suerte para todos.

Se extingue Vitoria para el toreo / por Manuel Viera

'..Maider Etxebarria, al mando del ayuntamiento de Vitoria, ha utilizado esa voluntad incoherente y demagógica del Partido Socialista de Euskadi, con sus socios del PNV y Bildu, para ilegalizar lo legal con la posición dominante que le da el poder y darle la puntilla definitiva a la tauromaquia en la capital oficial del País Vasco..'

Se extingue Vitoria para el toreo

Manuel Viera

Bien es cierto que en estos tiempos se multiplican las prohibiciones a la totalidad cultural de una Fiesta que es patrimonio de una España donde la libertad se reprime según convenga. Más allá de lo evidente, se suceden las decisiones sectarias de quienes tienen decidido cerrar al toreo la plaza de toros de Vitoria. Hay un toque de fanatismo en quienes con lamentable decisión preparan la total transformación del Iradier Arena en un espacio multiusos sin el mínimo vestigio de lo que es: un coso taurino.

Maider Etxebarria, al mando del ayuntamiento de Vitoria, ha utilizado esa voluntad incoherente y demagógica del Partido Socialista de Euskadi, con sus socios del PNV y Bildu, para ilegalizar lo legal con la posición dominante que le da el poder y darle la puntilla definitiva a la tauromaquia en la capital oficial del País Vasco.

Decisión, además, decepcionante de políticos socialistas que establecieron valores y señas de identidad y que después se venden al bajuno precio del poder. Actitudes mezquinas que desincentivan la credibilidad. Charlatanería sustentada en el engaño de un funesto juego de pactos con quienes pretenden aniquilar el toreo. Con quienes ahí pusieron para, con ellos, gobernar Vitoria.

No es casualidad que en época de arremetidas a la Fiesta, sometida a la ley del deseo y al populismo que la amordaza, se activen los procedimientos para reconvertir una plaza de toros y con ello exterminar los festejos taurinos. Lo malo es que, además, son decisiones destructivas alejadas de cualquier griterío reflexivo. Determinaciones con las que inciden en los modos de ataque a la libertad, o, si lo prefieren, a la forma escrupulosa, maniática u obsesiva de erradicar. Y lo hacen con entrega absoluta a la locura de impedir. Determinante manera de actuar de unos políticos empeñados en su titánica ambición de masacrar la tauromaquia con ansia de relevancia social.

El radicalismo político hace años que tiene abandonado el Iradier Arena. Hace una década suspendió las corridas de toros dándole la primera estocada en los bajos. Con ello consiguieron anular cualquier atisbo de intentos de un sector en el que no existe más que conatos de resistencia. Solo falsos destellos. Llamas vacilantes que al poco se extinguen. Como se ha extinguido Vitoria para el toreo.

Burladero.com

Y los identitarios patrios van… y se hacen sanchistas / por Javier Ruiz Portella

Suceden a veces cosas tan sorprendentes como penosas, y aunque, en últimas, son de escasa relevancia práctica, importa abordarlas y examinarlas.

Y los identitarios patrios van… y se hacen sanchistas

Javier Ruiz Portella

Curioso, realmente curioso…, quién nos iba a decir que…, nunca me lo habría podido creer…, quién te ha visto y quién te ve… Etcétera, que la lista es larga y tampoco se trata de ponerla completa para expresar la estupefacción que a uno le invade viendo a quienes hasta ayer mismo no paraban de despotricar contra «el okupa de la Moncloa», y hoy, en cambio… Despotricaban sinceramente, no lo pongo en duda, pero hete aquí que les ha bastado que las bombas norteamericanas y hebreas («sionistas», dicen) cayeran sobre la enturbantada testa de los sátrapas iraníes para que nuestros derechistas patrios se pusieran tanto al lado de estos últimos como del autócrata de la Moncloa. Con entusiasta fervor le aplauden la antiimperialista cruzada que, negando a los americanos el uso de sus bases en España, ha emprendido contra el Mal encarnado por el demonio trumpiano de Washington.

Sí, claro está, ya lo sé: sólo tapándose la nariz es como nuestros derechistas aplauden a los sátrapas de Irán y al autócrata de aquí. ¡Sólo faltaría que no se la taparan! Les sería imposible soportar el hedor que no puede sino herirles el olfato cuando se enteran, por ejemplo, de que, al apoyar a Sánchez, también se están poniendo al lado del Soros cuyo hijo «ha declarado a España “líder del mundo libre”». Es Hughes quien lo señalaba en un espléndido artículo de La Gaceta («Sánchez y la coalición tercermundista») en el que zahería, entre otras cosas, a «las derechas […] que podrían también muy bien ser islamoderechas». Unas derechas cuyo «antijudaísmo —añadía— funciona como una especie de terraplanismo geopolítico. Para unos el Sol es una conspiración, para ellos es Sión». Y concluía: «el antisionismo online es sobre todo un problema cognitivo. El Quevedo de esta gente es Prada, que ha escrito que a Trump le han grabado “estuprando niñas”. Con dos cojones».

Volvamos a la nariz que nuestros «islamoderechistas» se ven obligados a taparse. Sí, es cierto, también lo sé de sobra: lo político no deja de ser un sutil juego de posibilismos y alianzas donde no existe ningún Bien absoluto. Sólo hay bienes relativos, y de lo que se trata es de escoger, apoyar o coaligarse con el mejor o, más exactamente, con el menos malo, de tales bienes

El enemigo principal y el secundario

Pero ¡precisamente!… Precisamente éste es todo el problema. Porque lo que en su deriva sanchista están haciendo y diciendo nuestros identitarios es que, entre la siniestra teocracia chiita (o sunita, que tanto monta, monta tanto) y la América de Trump, es esta última la que, para ellos, es decididamente lo peor de lo peor. Lo que están haciendo y diciendo es que el enemigo principal de Europa y Occidente no es el islam, no, qué vaa: nuestro enemigo principal es, según ellos, América e Israel.

Sí, ese Israel al que se le puede y debe achacar —son, por cierto, sus propias gentes quienes lo hacen…. con la mayor de las libertades— todos los yerros y males que se quiera, pero en ningún caso es un enemigo al que sería deseable derrotar. Y derrotar significaría: borrar del mapa tan pronto como los ayatolás tuvieran la bomba atómica.

¿Para qué recordar los 30.000 o 40.000 manifestantes iraníes que los ayatolás mataron en el reciente alzamiento del pueblo iraní? ¿Para qué mentar las grúas en las que se balancean los cuerpos de los ahorcados por sus opciones sexuales? ¿Para qué referir casos (lo comentábamos aquí el otro día) como el de la muchacha de 16 años ahorcada por haber sido violada? 

Nada de ello parece alterar al islamoderechismo. Me limitaré, pues, a la más simple de todas las preguntas: la prueba del algodón. De no tener otra opción que la de elegir entre la América de Trump o el Irán de los ayatolás, ¿dónde decidiríais, amigos, sentar vuestros reales? Sí, hasta es posible que digáis —el papel lo soporta todo— que escogeríais Irán. ¡Venga, ya!… Cuando os vea hacer las maletas me lo creeré.

ElManifiesto.com

Serra con y sin valor / por Ricardo Díaz-Manresa

'..El valor que le echó para hacer la peli desaparece en ocasión tan mollar: televisión en directo, auditorio “intelectual” y rojizo, y la oportunidad de defender la tauromaquia y el valor de los toreros, que es de lo que se trataba..'

Serra con y sin valor

Pues va a acabar “Tardes de soledad” como acaban casi todas las cosas en España, discutidas y acaloradamente, incluidas las películas, lo que en esta ocasión no puede venir más a cuento. De la genialidad y la exaltación al rechazo.

Ricardo Díaz-Manresa

Ni tanto ni tan calvo. Más que discutir el documental, la últimas críticas, algunas feroces, le han caído a Serra, el director, por sus palabras en el acto de los Goya, o sus silencios, al recoger el premio al mejor documental.

Le echó mucho valor al hacer la película, que a muchos les resulto genial y que estaban agradecidísimos por lo que descubrió al toro y al torero. Y a otros no tanto por reiterativa y cansina.

Después llegaron dos grandes sorpresas. La primera, la Concha de Oro en el Festival de San Sebastián cuando el toreo no está bien visto ni valorado en ciertos sectores de la sociedad que padecemos. Y fue sorpresa y de las de verdad, por inesperada.

La segunda, el éxito de taquilla y de espectadores ante la expectación y la ilusión surgidas. Y las muchas y buenas críticas que recibió.

La actualidad e interés de “Tardes de soledad” no ha desaparecido pasado el tiempo porque hacía mucho que un film de toros no llegaba tan en tromba y con tantas cosas buenas.

Y así hemos seguido hasta que, otra sorpresa, llega con los Goya, con dos nominaciones que los más felices y optimistas se imaginaban: mejor director y mejor documental. Y felices pero sin esperanzas porque es conocido de sobra el ambiente “regresista” de tantas personas del cine que reciben subvenciones generosas para sus películas aunque no vaya nadie a verlas. Pero que no están nada de acuerdo con los toros ni que les den un euro para nada. A ellos sí. A tirarlo en la alcantarilla.

Y el mismo día de la concesión aparecen unas declaraciones del director declarando abiertamente que esperaba no recibir premio alguno y que el premio ya había sido la nominación. Y decía la verdad, en un lenguaje intelectualoide lleno de intelectualadas, con un look extraño, parapetado en unas gafas oscurísimas y un oscurísimo traje también. Y con palabras llenas de tópicos pero queriendo intelectualizarlas, supongo que para que se entendieran menos. Ahí sí se refirió a los toros.

Estamos hablando de valor y de cobardía. Los primeros los jurados, tanto de San Sebastián como de los Goya, otorgando premio ante un auditorio, de siempre no muy a favor.

Y aquí entonces llega la noticia de la cobardía. Serra sale a recoger el premio y a agradecerlo. Y lo hace educada y rutinariamente como cualquier personaje vulgar al que han premiado. Ni una palabra a los toros ni al contenido de su obra. El valor que le echó para hacer la peli desaparece en ocasión tan mollar : televisión en directo, auditorio “intelectual” y rojizo, y la oportunidad de defender la tauromaquia y el valor de los toreros, que es de lo que se trataba.

Claro que para eso se necesitaba un par, que no se vio por ninguna parte. Vaya petardo, vaya manera de pinchar en el último tercio, entre espantás y carreras.

AvanceTaurino.com

JESUS DE MEDINACELI Y "EL RESCATAO" / por José María Portillo Fabra

'..Grandes devotos de "El Rescatao"   fueron los diestros de la dinastía de los Saco, familia de Manolete y muchos famosos diestros..'

JESUS DE MEDINACELI Y "EL RESCATAO"

Nuestro Padre Jesús de Medinaceli tiene una replica en Córdoba conocida como "El Rescatao".

Jesús de Medinaceli fue una talla del imaginero cordobés Juan de Mesa, por encargo de los Capuchinos de Sevilla para sus misiones en Marruecos. Allí la secuestraron los moros, pidiendo un rescate como si fuera una persiana. Se conmovió la España de la época y se negoció el pago. Recuperada la talla, se trasladó a Madrid, donde se venera con la advocación de Jesús de Medinaceli.

Pero en Córdoba encargaron casi al mismo tiempo una talla replica al mismo maestro Juan de Mesa, y al haberse pagado por la imagen original, la que está en Madrid, un rescate, a la imagen de Córdoba la llamamos todos "El Rescatao", como si fuera un torero.

75 aniversario de la muerte del que fue nuestro Hermano Mayor Don Manuel Laureano Rodríguez Sánchez “Manolete”

Grandes devotos de "El Rescatao"   fueron los diestros de la dinastía de los Saco, familia de Manolete y muchos famosos diestros. El mayor de los hermanos Sánchez Saco, de nombre Rafael, fue hombre muy religioso, y estando ya retirado por una cornada en Barcelona que le dejó inútil para torear, figuró en la Junta de Gobierno de la Hermandad durante más de diez años, encargando entonces para el Cristo la que denominaron "túnica de torero", por estar compuesta con los bordados de los trajes de torear de Rafael Sánchez Saco.

En cuanto a éste, protagonizó la histórica presentación en Los Tejares de la sensacional pareja de novilleros Aparicio-Litri, pues Rafael, que entró en el cartel por poner a uno de Córdoba, obtuvo las cuatro orejas y los dos rabos de sus oponentes, siendo el triunfador pese a la gran tarde de Julio Aparicio, con dos orejas, y de Litri, con tres y un rabo. Se puso Rafael Sánchez Saco, que por cierto había estado en Linares la tarde de la muerte de Manolete, quien lo llevaba a los tentaderos junto a Rafaelito Lagartijo, aunque curiosamente la primera becerra que toreó fue una que le dejo nada menos que Pepe Luis Vázquez.

Muere Rafael Sánchez Saco, el mayor de una saga de toreros del Campo de la Merced

Yo saludé a Rafael Sánchez Saco en algunas ocasiones, refiriéndonos siempre a "El Rescatao", su devoción cristiana de toda la vida.

Ahora soy muy amigo de sus hermanos Manolín, El Tato y Paco, del cual soy íntimo amigo, y todos son devotos de "El Rescatao".

Para todos ellos y para Juan Lamarca, iViva Jesús de Medinaceli y viva Jesús Rescatado!

José María Portillo Fabra, de la Tertulia El Castoreño

 y del Círculo Taurino de Córdoba.