Gonzalo Caballero, serio golpe entre las figuras con una lectura de fondo

'..Lo de Gonzalo Caballero en Las Rozas fue una declaración, una tarde de gran dimensión y plenitud. De las que colocan, de las que obligan… Pero sobre todo, una tarde en la que quedó la sensación de haber recuperado a un torero con sitio, mando y capacidad para estar en las feria..'

Gonzalo Caballero, serio golpe entre las figuras con una lectura de fondo

No fue una reaparición más. Gonzalo Caballero volvió el pasado sábado en Las Rozas como vuelven los toreros que están llamados a mandar: con sitio, con claridad y con determinación. Después de un proceso de recuperación duro, largo y exigente, el madrileño reapareció sin titubeos, sin concesiones y sin margen para la duda. Lo hizo como si nunca se hubiera ido. O mejor aún: con la madurez, el poso y el mando de quien sabe lo que quiere ser.

‘Vejaruco’, de Núñez de Tarifa, fue el toro de su vuelta. Lo saludó a la verónica a pies juntos, con una media de buen aire. Pero la composición estaba marcada por lo que iba a suceder con la muleta. La faena creció desde la firmeza. Caballero se fue haciendo con el toro hasta romperlo en las últimas tandas, muy encajado, muy dentro, acompañando con profundidad cada embestida. Ahí emergió el torero: naturales largos, de trazo limpio y expresión, repletos de ajuste. El epílogo, por manoletinas, tuvo emoción y exposición. La estocada, entera. Dos orejas.

Pero lo más importante estaba por llegar. En el sexto, Caballero se soltó definitivamente. Inicio por estatuarios, clavado en la arena, sin un paso atrás. A partir de ahí, una faena de autoridad. De las que marcan territorio. Toreó al natural con despaciosidad, con temple, cargando la suerte y llevándose al toro detrás de la cadera. Hubo verdad en cada muletazo, sin concesiones, imponiendo su concepto y conectando desde el mando. No fue una faena de alivio: fue de compromiso, de estructura, de torero cuajado. El final mantuvo el pulso de toda la obra. Se tiró a matar con decisión, recto, entregado. Estocada y otras dos orejas.

Cuatro en total, que la forma de componer de Caballero y la verdad y jerarquía con la que estuvo toda la tarde las hicieron pasar incluso a un segundo plano. Lo de Gonzalo Caballero en Las Rozas fue una declaración, una tarde de gran dimensión y plenitud. De las que colocan, de las que obligan… Pero sobre todo, una tarde en la que quedó la sensación de haber recuperado a un torero con sitio, mando y capacidad para estar en las feria.

Mundotoro.com

1º de Abril, Día de la Victoria.

Un año más y un aniversario más de aquel 1º de Abril de 1939, Día de la Victoria y del comienzo de la unidad, paz, justicia y prosperidad de España tan necesaria desde hacía siglos. Honor y Gloria a los que sobre todo con su sangre lo hicieron posible y también a los que colaboraron después con su trabajo y honradez.

ElEspañolDigital.com

La fuerza de los datos / por Carlos Bueno

'..La Tauromaquia se sostiene sobre hechos. Y los hechos hablan de crecimiento. No se trata de opiniones sino de datos reales que dan fe del interés por los toros en la sociedad actual, por mucho que algunos partidos políticos y asociaciones antitaurinas se empeñen en afirmar lo contrario..'

CAPOTAZO LARGO

La fuerza de los datos

Por Carlos Bueno

La temporada taurina vuelve a ofrecer argumentos sólidos que desmienten cualquier relato de decadencia. No son percepciones ni interpretaciones interesadas, sino cifras concretas las que reflejan el momento que atraviesa la Fiesta. Desde los festejos populares hasta las grandes ferias, el interés del público no sólo se mantiene, sino que crece de forma sostenida.

La localidad valenciana de Algemesí acaba de llevar a cabo la tradicional subasta de su plaza con un resultado que supera las previsiones, y las peñas han copado la totalidad de los puestos garantizando así la celebración de su ancestral Semana de Toros de septiembre. Un síntoma inequívoco de arraigo, compromiso colectivo y continuidad de una tradición que forma parte esencial de la identidad local.

Pero este fenómeno no es aislado. En el reciente ciclo de Fallas, cerca de 90.000 espectadores acudieron a los 12 festejos del abono, lo que arroja una media de 7.500 asistentes por tarde. Una cifra notable que consolida a Valencia como uno de los grandes motores del calendario taurino.

La tendencia se confirma también en otros cosos de referencia. La Real Maestranza de Sevilla ha experimentado un incremento del 34,6% en sus abonos respecto a la campaña anterior, con 903 nuevos suscriptores. Por su parte, la madrileña feria de San Isidro 2026, ha marcado un hito histórico en Las Ventas al alcanzar los 18.520 abonados, 948 más que el año pasado. Magnitudes que hablan por sí solas y que evidencian solidez y un creciente interés social.

Estos datos adquieren aún mayor relevancia si se tiene en cuenta el contexto mediático actual. Lejos de restar público a las plazas, la televisión se ha convertido en un aliado estratégico. Plataformas como OneToro, junto a emisiones en abierto de cadenas autonómicas, han ampliado el alcance de la Tauromaquia, llevándola a hogares donde antes no llegaba. Telemadrid volverá a ofrecer el ciclo isidril y Canal Sur parte del serial abrileño.

Se rompe así el viejo tópico que afirmaba que la televisión sustituye la experiencia en directo, porque queda demostrado que, al contrario, la potencia. Genera expectación, despierta curiosidad y, sobre todo, contribuye a la formación del espectador, capaz así de decidir por sí mismo si el toreo le gusta o le disgusta. Un público más informado es también más exigente, pero igualmente más implicado. Y cuando ese interés se traduce en emoción real en el ruedo, el resultado se traduce en más asistencia, más afición y mayor vitalidad del espectáculo.

En este escenario, el papel de las figuras del toreo resulta determinante. Su disposición a ser retransmitidos y, sobre todo, su actitud en el ruedo son factores clave para consolidar esta tendencia. Si al espectador, ya sea desde el tendido o desde el televisor, se le ofrece autenticidad, entrega y verdad, la respuesta es el crecimiento de la ilusión, el aumento de la expectación y el fortalecimiento de la afición.

La Tauromaquia se sostiene sobre hechos. Y los hechos hablan de crecimiento. No se trata de opiniones sino de datos reales que dan fe del interés por los toros en la sociedad actual, por mucho que algunos partidos políticos y asociaciones antitaurinas se empeñen en afirmar lo contrario.

Burladero.com

Acelerando el cambio / por Jesús Laínz

'..Entre soviéticos en el pasado y demócratas en el presente, el ser humano, esa criatura que antaño se entendió hecha a imagen y semejanza divina y orgullosamente autodefinida como la cúspide de la evolución, reducido a mercancía.  ¡Cuánto progreso!..'

Acelerando el cambio

Jesús Laínz

Los lectores informados recordarán que hace poco Irene Montero, «portavoza» de la modernidad más moderna, reconoció orgullosa y a gritos, como siempre, su deseo de que, en nombre del bien y de la democracia, aumente la cantidad de inmigrantes para sobrepasar el voto de los españoles, esa banda de racistas y machistas a los que hay que convertir en minoría en su propia patria. 

Por su parte, Pedro Sánchez ha pisado el acelerador en la misma dirección para regularizar la situación de muchos cientos de miles de ilegales que, entre ellos y sus familiares reagrupados, cambiarán el resultado de futuras votaciones y la composición de la sociedad española para siempre. Y los españoles, en su mayoría, o están encantados o siguen sin enterarse de lo que está en juego.

Angela Merkel acaba de demostrar por enésima vez la perfecta sintonía de las derechas y las izquierdas europeas en tan esencial asunto al pedir a los inmigrantes que voten contra la malvada Alianza por Alemania. A los gobernantes europeos de nuestros días no les gustan sus compatriotas, por eso hacen todo lo posible para cambiarlos.

Pero la llegada de millones de extraeuropeos, que se sumarán a los muchos millones ya instalados, es solamente la mitad del plan. La otra mitad consiste en la simultánea eliminación de los europeos. Con curiosa sincronía que a casi todos pasa inadvertida, países como Francia, España y Reino Unido se han embarcado en la tarea, superflua dado el avasallador alud de abortos pero de enorme carga simbólica, de elevar su categoría jurídica, que en pocas décadas ha pasado de delito a derecho y ahora a derecho constitucional con aspiraciones a sacrosanto en cuanto las diversas iglesias excristianas lo bendigan, que no tardarán.

La penúltima noticia al respecto, por el momento, es que la Cámara de los Lores británicos, ese veterano y hoy absurdo bastión del orden tradicional, ha aprobado el derecho a abortar hasta el día del nacimiento. La estrategia, seguida en todo el mundo con, una vez más, significativa sincronía, ha sido minuciosamente perversa: 

Primero, en los mismos años en los que se lanzaba, con alborozo universal, el flamante invento de la píldora anticonceptiva, se comenzó con los excepcionales casos de embarazos por violación, con la defensa de la vida de la madre en los casos complicados y con la resbaladiza cuestión de las malformaciones. 

De allí se pasó a los plazos, y de los plazos se ha pasado finalmente a descartar cualquier límite por causa, tipo o tiempo. Naturalmente, si no se hubiera seguido este anestesiador proceso y se hubiera implantado de una sola vez, no se habría aceptado. Para evitar que la rana brinque en el agua hirviendo hay que cocerla muy poco a poco, sin que se dé cuenta.

Recordemos, para terminar, un detalle histórico poco conocido, el de los cambios en los asuntos abortivos en la Unión Soviética. Con el triunfo de la revolución bolchevique en 1917, se legalizó el aborto porque se consideró un paso importante para la liberación de la mujer de las opresivas cadenas de la religión, la moral, la familia y la biología. Pero diecinueve años más tarde se prohibió. ¿Rectificación moral de los arrepentidos bolcheviques? No, algo mucho más sencillo: la amenaza de guerra contra el Tercer Reich se acercaba por el horizonte y no se podía desperdiciar material humano.

Como en la Europa del siglo XXI ya no hay esa necesidad de material autóctono, no habrá rectificación de ningún tipo, ni siquiera por motivos prácticos. Entre soviéticos en el pasado y demócratas en el presente, el ser humano, esa criatura que antaño se entendió hecha a imagen y semejanza divina y orgullosamente autodefinida como la cúspide de la evolución, reducido a mercancía.  ¡Cuánto progreso!

La Gaceta de la Iberosfera

www.jesuslainz.es

La pasión según la tauromaquia / por Antonio Cepedello

'..La Pasión según la Tauromaquia es la pasión por nuestras tradiciones, cultura, ritos, valores, principios, identidad, independencia, libertad y todo lo que nos humaniza, porque no sólo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios para los creyentes, y de cada embestida de un toro bravo para los taurinos..'

Por Antonio Cepedello

La Tauromaquia es la pasión de sus aficionados por el toro bravo, como el cristianismo es la pasión de los creyentes por Jesucristo. Dos pasiones unidas a lo largo de la historia de la Humanidad, tanto en la civilización mediterránea como ya también en otras latitudes allende los mares. Los orígenes de ambas devociones pasionales son la fe y los sentimientos, los principales valores distintivos del ser humano para considerarse como tal, es decir, humano, y no una bestia.

La relación entre el rito milenario del arte taurino y la Semana Santa no se reduce a la adoración de los toreros a distintas imágenes del hijo de Dios o a su veneración a advocaciones de la Virgen María, sino que son dos acontecimientos milenarios con mucho significado y simbolismo en común, que a los españoles nos han acompañado desde hace muchísimas generaciones, y casi siempre han ido de la mano.

Estos acontecimientos universales representan dos sacrificios rituales, donde la sangre cumple una función purificadora, al igual que ocurre también en tradiciones de otras religiones y culturas, como es la fiesta del cordero de los judíos y los musulmanes. Comparten también las 3 creencias monoteístas muchos principios y valores con la Tauromaquia, tanto de devoción como de entrega, fe y altruismo.

La muerte y la resurrección cuentan además con una función de redención. La crucifixión de Jesucristo salva a toda la Humanidad, mientras que la lidia de los toros bravos en el ruedo permite que su especie no desaparezca, lo que no ha ocurrido con estos animales donde no se celebran espectáculos taurinos.

El torero se enfrenta a la muerte, que representa el burel, para hacer disfrutar a los espectadores con sensaciones inmortales. El triunfo del diestro alegra y es celebrado por el público, mientras que su cogida y fracaso nos asumen en la mayor tristeza. Al igual que a los católicos nos ocurre con nuestro Mesías, que también luchó por defender su vida y las nuestras, pero sufrió un percance mortal, que al final superó con su resurrección.

Estos ritos comparten numerosos símbolos, como el color negro, el silencio, el respeto, el dolor, el llanto, la tristeza o la felicidad. Por ejemplo, el número 3 representa tanto los tercios que se dividen los espectáculos taurinos, como el misterio de la Santísima Trinidad. El traje de luces del torero es también similar al del sacerdote, con el predominio del oro y el característico color amarillo que desprende el sol. Ambos personajes son representantes divinos en la Tierra.

El reflejo artístico de ambas tradiciones engloba todas las disciplinas, tanto la pintura, como la literatura, la música, la escultura o la arquitectura, que inmortalizan momentos efímeros, reales y legendarios en cada caso, que además en muchas creaciones se entremezclan entre sí.

No nos podemos olvidar tampoco de las devociones religiosas de toreros de época como la de Juan Belmonte por 'El Cachorro', la de Joselito 'El Gallo' por 'La Macarena', la de 'Lagartijo' por el 'Jesús Caído' cordobés, la de Antonio Ordóñez por la 'Esperanza de Triana' o la de Morante de la Puebla por 'El Gran Poder' sevillano.

Hay también cofradías y hermandades titulares de los profesionales taurinos en muchas localidades españolas, como 'La Amargura', de Jaén; 'La Macarena', de Almería, o 'San Bernardo' y 'El Baratillo', de Sevilla . Además, existen todavía ganaderías de reses bravas que enmudecen los cencerros de sus cabestros durante la Cuaresma en señal de luto y respeto.

La Pasión según la Tauromaquia es la pasión por nuestras tradiciones, cultura, ritos, valores, principios, identidad, independencia, libertad y todo lo que nos humaniza, porque no sólo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios para los creyentes, y de cada embestida de un toro bravo para los taurinos.

Burladero.com

¿Qué locura padecemos? / por Ricardo Díaz-Manresa

Que conste en acta : 

VIERNES SANTO y TELEVISIÓN. Y el SÁBADO con MÁLAGA...

'..Y, mientras, la SEMANA SANTA cada vez más llena de televisión porque nadie está obligado a respetarla si no creen en nada y… algunos además incluso creyendo. Pero todo vale. Ahora, nos sale la simpatiquísima ONE TORO, también en VIERNES SANTO, anunciando que transmite desde ARLES la corrida camarguesa..'

Como el resto del pueblo español. Como también casi todos los países del globo. El mundo taurino no podía ser menos. La locura no sé si es leve, normalita o grave. Que cada uno opine. Me limitaré a reflejar los hechos.

Ricardo Díaz-Manresa

En VALENCIA han pasado por la “tragedia” de no dar orejas cuando no había pañuelos suficientes. Y algunos se le han tirado al cuello a la presidenta del festejo, no se sabe si por convicción, intereses u órdenes. No insistiré porque AVANCE ha demostrado su independencia y respuesta de la realidad con los articulistas, con residencia en la capital valenciana, testigos de la tarde de marras, abriendo brecha muy clarita PACO DELGADO. Sólo diré que VALENCIA tiene fama de dar muchas orejas y no influir en nada y además, y lo digo para los que se han desgarrado las vestiduras, que la orejas se dan por mayoría de pañuelos y que mayoría es la mitad más uno. O sea, un pañuelo de cada dos espectadores, con la plaza nevada absolutamente. ¿Cuándo se ve eso?

En ZARAGOZA ¿para qué insistir?. Ahora a empezar de nuevo y a ver la locura del nuevo pliego y los toros de SAN JORGE cada vez más en el alero. ¿Quién le pone el cascabel al gato?. Tampoco se va a acabar el mundo -¿verdad?- porque no haya toros en la capital maña. Pero sería otra locura de las muchas que padecemos.

Y, mientras, la SEMANA SANTA cada vez más llena de televisión porque nadie está obligado a respetarla si no creen en nada y… algunos además incluso creyendo. Pero todo vale. Ahora , nos sale la simpatiquísima ONE TORO, también en VIERNES SANTO, anunciando que transmite desde ARLES la corrida camarguesa. Que conste en acta : VIERNES SANTO y TELEVISIÓN. Y el SÁBADO con MÁLAGA, insistiendo, HELLÍN y por supuesto CANAL SUR.

Y confusión en las entradas sueltas de MADRID y SEVILLA, puestas a la venta por la redes mucho antes que en las taquillas, que a este paso no tardarán muchos en desaparecer, en ser historia. Y en MADRID, y me restriego los ojos varias veces un tercer NHB tras los lógicos de ROCA REY. Cartel: CASTELLA, EMILIO DE JUSTO y TOMÁS RUFO. ¿Quuuuuueeeeé?.

Y la gran demanda, que supongo es verdad, para LAS VENTAS y la MAESTRANZA. En SEVILLA aumentó el abono un 35 por ciento, cifra importante, lo que explica que haya más dificultad para adquirir entradas sueltas. A este paso, cuando vayan a empezar las ferias, habrá puestos ya muchos NHB. Nunca, si es verdad y parece que sí, nunca hubo tantas peticiones ante menos calidad e interés. Y esto, y lo remarco, sí que es una opinión mía además de un hecho. Nunca hubo situaciones así que se multiplican cada año, lo que es bueno para el toreo y la caja de las empresas correspondientes. La afición o los curiosos aumentan y sube el negocio de PLAZA 1 y LANCES DE FUTURO. Enhorabuena a los que les va mejor en la nueva situación cambiante. Siempre hay que alegrarse de los avances de los demás.

AvanceTaurino.com

MÚSICA SACRA. Lunes Santo, buen momento para escuchar una Pasión: la Pasión según San Juan, de Bach.

Juan 18,1-19,42

C.: En aquel tiempo, salió Jesús con sus discípulos al otro lado del torrente Cedrón, donde había un huerto, y entraron allí él y sus dis­cípulos. Judas, el traidor, conocía también el sitio, porque Jesús se reunía a menudo allí con sus discípulos. Judas entonces, tomando la patrulla y unos guardias de los sumos sacerdotes y de los fariseos, entró allá con faroles, antorchas y armas. Jesús, sabiendo todo lo que venía sobre él, se adelantó y les dijo:

+: -«¿A quién buscáis?»

C.: Le contestaron:

S.: -«A Jesús, el Nazareno.»

C.: Les dijo Jesús:

+: -«Yo soy.»

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