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Pepe Bienvenida / La suerte suprema

sábado, 25 de julio de 2026

Melilla y Santiago: interview con un apóstol guerrero / por Julio Camba (1929)


Melilla y Santiago: interview con un apóstol guerrero

Por Julio Camba
29 de Julio de 1909

He visto al Apóstol Santiago matando moros en el frontispicio del Ayuntamiento. «Sería muy interesante –me dije– saber lo que opina el Santo de los sucesos de Melilla». Y, entonces, me he ido a celebrar una interview con él. Todos los santos están altos, pero el Apóstol está, lo menos, a la altura de un quinto piso. Con una gran dificultad me encaramé por el tejado y llegué al pie del grupo.

–¿Se ha enterado usted de lo que ocurre en Melilla? –le pregunté al Santo.

Santiago Apóstol contuvo un momento su caballo de piedra, y me dijo:

–Aquí, en el Ayuntamiento, he oído hablar algo de eso. Creo que hay guerra, pero no han contado conmigo para nada. Desde luego, puede usted asegurar que yo no iré.

–¡Hombre! Pues le van a echar a usted muy de menos.

El Santo sonrió con toda la ironía con que puede sonreír un santo, ya sea de piedra o de palo.

–No lo crea usted –me replicó–. En el Ministerio no tienen ninguna confianza en mí. Yo soy un soldado de Cristo, pero no de Romanones. Esta guerra no es una guerra de fe.

–Sí –asentí yo–. Parece que hay muy poca fe en la guerra.

–Además –añadió el Santo– yo estoy ya muy viejo. No conozco la táctica moderna, y, fuera de Santiago, no tengo ningún adicto. Si yo fuese a la guerra, serían capaces de ponerme a pelar patatas...

Hubo un momento de silencio.

–¿Y por qué –dijo de pronto el Santo–, por qué matan ustedes a los moros? Porque ustedes son mucho más infieles que ellos...

–¡Ah! –exclamé yo–. Nosotros tenemos hoy un ideal superior: la civilización.

–¿La civilización consiste en echar a los moros de su casa y quedarse con sus bienes? –me preguntó el Santo.

–Lo mismo que la fe –le respondí.

–Y ¿es por eso por lo que matan ustedes a los moros?

–¡Pero si no los matamos, señor Santiago! Se conoce que usted no lee los telegramas. Hasta ahora, Apóstol bendito, y como usted no lo remedia, son los moros quienes nos matan a nosotros.

–Pues entonces –observó el Santo– los más civilizados son ellos.

Piense el lector en esta observación del Santo. Vamos a Marruecos con el pretexto de que somos los más civilizados y, en vez de arrasar a los moros con melinita, resulta que los moros, armados de las armas más modernas, dejan tendidos sobre el campo a nuestros mejores oficiales. Si nosotros representamos la civilización, la estamos dejando en ridículo.

Pero, además, si nosotros invadimos a Marruecos en nombre de la civilización, mañana vendrán Francia, Inglaterra o Alemania a invadirnos a nosotros con el mismo pretexto. En Villagarcía hay seis acorazados alemanes, de los que salen todos los días a recorrer estas campiñas centenares de marinos. Todos ellos hablan dos idiomas a más del alemán, y ya es sabido que, entre los marineros de los buques españoles, lo raro es encontrar alguno que sepa el castellano. Unos hablan el gallego, otros el catalán, otros el andaluz, y la mayoría no saben firmar. Por grande que sea la diferencia de civilización que hay entre Marruecos y España, no es mayor que la que hay entre España y Europa.

Pero yo no le comuniqué al Santo nada de esto. Cuando me despedí de él, me dijo:

–Ya que ustedes se han metido en esta aventura, que salgan bien de ella. Después de todo, yo no estoy completamente mal con el Ministerio. El Sr. Maura me abrazó el otro día, y el Rey me trajo personalmente los mil ducados de todos los años.

Y así acabó mi interview con el glorioso Patrón de España, a quien su arrojo de soldado le valió el sobrenombre de Hijo del Trueno.

(Del libro Maneras de ser español, Luca de Tena Ediciones)

Santiago Apóstol, Patrón de España.


El 25 de Julio se celebra la fiesta de Santiago, el Apóstol de Cristo, patrón de España cuyos restos se encuentran enterrados en la catedral de Santiago de Compostela.



Santiago Apóstol

El apóstol Santiago, primer apóstol mártir, viajó desde Jerusalén hasta Cádiz (España). Sus predicaciones no fueron bien recibidas, por lo que se trasladó posteriormente a Zaragoza. Aquí se convirtieron muchos habitantes de la zona. Estuvo predicando también en Granada, ciudad en la que fue hecho prisionero junto con todos sus discípulos y convertidos. Santiago llamó en su ayuda a la Virgen María, que entonces vivía aún en Jerusalén, rogándole lo ayudase. La Virgen le concedió el favor de liberarlo y le pidió que se trasladara a Galicia a predicar la fe, y que luego volviese a Zaragoza.

Santiago cumplió su misión en Galicia y regresó a Zaragoza, donde corrió muchos peligros. Una noche, el apóstol estuvo rezando intensamente con algunos discípulos junto al río Ebro, cerca de los muros de la ciudad, pidiendo luz para saber si debía quedarse o huir. Él pensaba en María Santísima y le pedía que rogara con él para pedir consejo y ayuda a su divino Hijo Jesús, que nada podía entonces negarle. De pronto, se vio venir un resplandor del cielo sobre el apóstol y aparecieron sobre él los ángeles que entonaban un canto muy armonioso mientras traían una columna de luz, cuyo pie, en medio de un rayo luminoso, señalaba un lugar, a pocos pasos del apóstol, como indicando un sitio determinado.

La aparición de la Virgen María

Sobre la columna, se le apareció la Virgen María. Santiago se levantó del lugar donde estaba rezando de rodillas, y recibió internamente el aviso de María de que debía erigir de inmediato una iglesia allí; que la intercesión de María debía crecer como una raíz y expandirse. María le indicó que, una vez terminada la iglesia, debía volver a Jerusalén. Santiago se levantó, llamó a los discípulos que lo acompañaban, que habían oído la música y visto el resplandor; les narró lo demás, y presenciaron luego todos cómo se iba desvaneciendo el resplandor de la aparición. En el lugar de la aparición, se levantó lo que hoy es la Basílica de Nuestra Señora del Pilar, un lugar de peregrinación famoso en el mundo entero que no fue destruido en la guerra civil española (1936-1939), puesto que las bombas que se lanzaron no explotaron, pudiéndose hoy en día verse expuestas en el interior de la Basílica.

Santiago partió de España, para trasladarse a Jerusalén, como María le había ordenado. En este viaje visitó a María en Éfeso. María le predijo la proximidad de su muerte en Jerusalén, y lo consoló y lo confortó en gran manera. Santiago se despidió de María y de su hermano Juan, y se dirigió a Jerusalén, donde al poco tiempo fue hecho prisionero.

¿Cómo murió el Apóstol Santiago?

Fue llevado al monte Calvario, fuera de la ciudad. Durante el recorrido, estuvo predicando y aún fue capaz de convertir a algunas personas. Cuando le ataron las manos, dijo: «Vosotros podéis atar mis manos, pero no mi bendición y mi lengua». Un tullido que se encontraba a la vera del camino, clamó al apóstol que le diera la mano y lo sanase. El apóstol le contestó: «Ven tú hacia mí y dame tu mano». El tullido fue hacia Santiago, tocó las manos atadas del apóstol e inmediatamente sanó.

Josías, la persona que había entregado a Santiago, fue corriendo hacia él para implorar su perdón. Este hombre se convirtió a Cristo. Santiago le preguntó si deseaba ser bautizado. Él dijo que sí, por lo que el apóstol lo abrazó y le dijo: «Tú serás bautizado en tu propia sangre». Y así se cumplió más adelante, siendo Josías asesinado posteriormente por su fe.

En otro tramo del recorrido, una mujer se acercó a Santiago con su hijo ciego para alcanzar de él la curación para su hijo, obteniéndola de inmediato. Una vez llegado al Monte Calvario, el mismo lugar donde años antes fue crucificado nuestro Señor, Santiago fue atado a unas piedras. Le vendaron los ojos y le decapitaron.


El cuerpo de Santiago estuvo un tiempo en las cercanías de Jerusalén. Cuando se desencadenó una nueva persecución, lo llevaron a Galicia (España) algunos discípulos. En siglos posteriores y hasta el momento actual, numerosos fieles, principalmente de Europa, recorren parcialmente el «Camino de Santiago» que les conduce a la tumba del Santo, con el fin de pedir perdón por sus pecados.


viernes, 24 de julio de 2026

Pepe Campos. Quinta novillada nocturna del verano madrileño. Una cena final chamuscada

Niños jugando al toro
Colmenar de Oreja
Verano'26

Plaza de toros de Las Ventas, Madrid.
Jueves, 23 de julio de 2026. Quinta novillada nocturna del verano madrileño. Final del Certamen ‘Cénate Las Ventas’. 

Encierro de novillos de Guadaira (encaste Domecq, línea Jandilla). Bien presentados a excepción del segundo de menor trapío. Nobles, sin fuerza y descastados. Primero, manso, muy flojo y distraído. Segundo, manso, sin fuerza y descastado. Tercero, alto, con más pies de salida, derivó a escasez de fuerzas. Cuarto, alto y con gas, que se le acabó por falta de fijeza y casta. Quinto, manso, muy flojo y descastado. Sexto, flojo, aguantó una lidia mejor llevada por Juan Carlos de Alba. Rozando la media entrada. Noche veraniega del mes de julio.

Terna: El Mene, de Zaragoza; de verde manzana y oro, con cabos negros; veintiún años; treinta y seis festejos en 2025; silencio y silencio tras un aviso. Nacho Torrejón, de Madrid, de corinto y oro, con cabos blancos; veintitrés años; dieciocho festejos en 2025; silencio y saludos. Mario Vilau, de Barcelona, de azul cielo y oro; con cabos blancos; diecinueve años; quince festejos en 2025; silencio y saludos. Quedó desierto el premio de ganador del Certamen, aunque los tres novilleros repetirán cartel en Las Ventas en la próxima Feria de Otoño.

Suerte de varas. Los novillos de Guadaira tuvieron una pelea desigual en varas. Por lotes: 1) primero y cuarto: el primero fue picado en exceso en la primera vara, caída y trasera, y salió al capote, tras acostarse, perdiendo las manos; en el segundo encuentro, picotazo trasero y escapa. El cuarto fue picado detrás de la cruz, en la primera se le sostiene el hierro y sale suelto; en la segunda, picotazo, saliendo suelto. 2) Segundo y quinto: el segundo, mal colocado, las puyas caídas, se acuesta en la primera por falta de fuerza y pierde las manos al salir; en la segunda, picotazo y sale suelto. El quinto, picado detrás de la cruz, de dos picotazos, de ambos sale suelto, tras el primero pierde las manos. 3) Tercero y sexto, empujaron y recibieron mayor castigo. En el tercero, marra el picador, rectifica, detrás de la cruz, con metisaca, empuja el novillo, sale al capote y pierde las manos; segunda, detrás de la cruz, empuja con menor fijeza, El Bala le pega, y falto de fuerzas huye. En el sexto, sendas puyas, detrás de la cruz, la primera muy larga, empuja el novillo, le sostiene la vara Antonio Carrasco, se acuesta el astado y sale suelto; en la segunda, mantiene la vara el picador, se repucha el novillo y sale de naja.

Pepe Campos
La trabajadera llevada por los picadores en la suerte de varas a lo largo de la noche de ayer, viene a demostrar el pésimo encierro al que asistimos, pues cocinaron los productos con chamusquina —el interior era carne de raza inferior— y tras ello sólo sirvieron platos de Mesón antiguo de carretera donde los comensales se quedaban mirando el plato estrella, preparados con cuchillo y tenedor, sin saber cómo meter mano a una carne seca, ennegrecida y con sabor a humo. El asunto de la suerte de varas ya sabemos que corre malos tiempos, si bien hay que matizar que puede que todo parta de la poca seguridad (o mando) que poseen los novilleros (o matadores, en las corridas) para lidiar los astados que les corresponden en los sorteos. Los tres novilleros de ayer eran conocidos de la afición de Las Ventas y podemos sacar como conclusión que si no deciden cuidar la suerte de varas poco les va a quedar por hacer en su planeta de los toros. Da la impresión que tanto El Mene, como Mario Vilau, principalmente, someten a sus novillos a un exceso de castigo que luego, más adelante, en las faenas de muleta, los animales acusan, para quedarse en una versión mínima de fuerzas y recorrido, e inservibles para cualquier pasaje artístico posible. Así ocurrió. Aparte está la naturaleza de los novillos de Guadaira, versión moderna del toro de procedencia Domecq, sin fuerzas y sin casta. Los tres primeros novillos de ayer se echaron en la faena de muleta y eso sólo significa que la condición de nobles y desrazados es el resultado de la selección ganadera que se busca para obtener un producto dócil, manejable y de consumo rápido. En definitiva, la chamusquina que suelen realizar los picadores con el beneplácito de su jefes de fila —los matadores—, llueve sobre mojado, pues el género elegido normalmente viene socarrado de fábrica y a la hora de encontrarle el punto sólo hace falta darle vueltas y, con poco, la chamuscada se sirve piripi y tiznada.

Enorme decepción sufrió el público venteño anoche que acudió en buen número a la final del Certamen «Cénate Las Ventas». La cena se sirvió a punto de la calcinación y no sabemos si fue una copia de esos mapas rojos candentes que sitúan a España en el interior del planeta Tierra allí donde el magma —y el demonio— actúa y gesta el calor y el color de la vida. Nos tememos que en la tauromaquia del futuro los picadores serán sustituidos por molinos eólicos cuyos mandobles van de fábrica y serán sostenibles y, además, se situarán paneles solares en zonas de tablas para cremar a los astados como relevo de la suerte de matar. La inutilidad de la espada se aproxima y se viene perfilando festejo tras festejo. Ayer El Mene en el cuarto novillo arrojó su estoque a la arena antes de dar unos pases finales. Nacho Torrejón hizo lo mismo en el quinto. No es desechable que el artefacto solar mencionado sea introducido en breve tiempo y su aplicación evite el sonrojo de una mala utilización del tradicional estoque. Instrumento desvalorizado. La tostada está en camino. ¡En fin!

Si entramos en el análisis de lo sucedido anoche, debemos comenzar por la actuación de El Mene. Un torero al que siempre hemos defendido por su elegancia. No obstante parece como que se le va el tesoro de sus buenas cualidades entre decisiones timoratas. No le sirve el novillo moribundo. En su primero no administró el castigo, y luego no pudo torearle. Lo mató en la suerte contraria, de pinchazo y una estocada perpendicular casi entera. Su segundo novillo —el cuarto— se le fue diluyendo. Muy mal lidiado. No necesitó ser picado. Con la muleta algún detalle por ese ángel que posee El Mene. Amanoletado. Pases de la firma. Pero sólo eso. Lo mató en la suerte contraria de una estocada trasera.

Nacho Torrejón, firmó su mejor actuación en Las Ventas, aunque con ese defecto suyo de torear despegadillo. A su flojo primer novillo lo pasó con alfileres antes de que se derrumbara el animal. Lo mató en la suerte contraria de un pinchazo sin soltar y de una estocada caída. En el quinto realizó el único toreo digno de capote, en unas verónicas estimables en la segunda raya del diez. Inició la faena con pases suaves mientras el novillo perdía las manos. Toreó con prisa. En algún momento se le vio plantear un toreo curvo tras darle distancia al morlaco —por eso nuestra buena valoración—. A un novillo muy flojo y descastado lo mató en la suerte contraria de un pinchazo y de una estocada.

Mario Vilau, realizó lo mejor de la novillada. En el tercero que salió muy disminuido de la suerte de varas, quiso tirar de él en la faena de muleta sin que hubiera posibilidad de nada. En el sexto, el novillo que más aguantó, inició la faena de rodillas en los medios. Luego en cercanías consiguió tirar con mando del novillo por ambos pitones. Lo llevó con temple. Al finalizar levantó al público con circulares templados. La escasez de fuerzas del astado restaron méritos al torero. Se precipitó en la estocada por entrar sin que el novillo estuviera cuadrado ni fijo, y pinchó. En el siguiente encuentro, con el novillo muy humillado, le propinó una estocada algo caída.

El presidente Juan Carlos González Carvajal se equivocó al no devolver el segundo novillo, que estaba inválido. De esa manera colaboró en el pobre resultado del encierro. Los aficionados dejaron de tomarse la novillada en serio y dejaron de protestar a partir de ese momento. ¿Para qué?.

Florentino asedia el código heredado del «Negreira Office» / por Lila Castro


'..Al dossier presentado en UEFA, se suma un escrito presentado en los últimos días al Juzgado de Instrucción número 1 de Barcelona, en el que el apoderado del Real Madrid solicita la prórroga de la instrucción por seis meses (a partir del 1 de septiembre de 2026), argumentando que las evidencias de la Guardia Civil son ya «directas e indiciarias, más que consolidadas» de un delito continuado de corrupción deportiva..'


Florentino asedia el código heredado
del «Negreira Office»
Lila Castro 
El juez Joaquín Aguirre lo formuló con exégesis judicial implacable: «Se presume por pura lógica que el FC Barcelona no pagaría al vicepresidente Negreira cerca de 7,5 millones de euros desde 2001 si no le beneficiara con ciertas tomas de decisiones…». Esa hermenéutica, anclada en la continuidad de los pagos y los indicios de designaciones favorecedoras, configura el «Negreira Office» primitivo, como un sistema viciado —un código heredado con backdoors operativos— que consolidó la perennidad de la influencia arbitral.



El Real Madrid, personado como acusación particular, ha desplegado una ofensiva judicial y en UEFA de gran enjundia. Con determinación estratégica, exige en todos los ámbitos la disección completa del «Negreira Office», atacando sin ambages la connivencia estructural entre el órgano arbitral y el club investigado, en línea con las promesas de integridad competitiva formuladas por Florentino en campaña.

Al dossier presentado en UEFA, se suma un escrito presentado en los últimos días al Juzgado de Instrucción número 1 de Barcelona, en el que el apoderado del Real Madrid solicita la prórroga de la instrucción por seis meses (a partir del 1 de septiembre de 2026), argumentando que las evidencias de la Guardia Civil son ya «directas e indiciarias, más que consolidadas» de un delito continuado de corrupción deportiva. Denuncia, además, las deficiencias que permitieron la sinecura arbitral durante lustros.

«SE PRESUME POR PURA LÓGICA QUE EL FC BARCELONA NO PAGARÍA AL VICEPRESIDENTE NEGREIRA CERCA DE 7,5 MILLONES DE EUROS DESDE 2001 SI NO LE BENEFICIARA CON CIERTAS TOMAS DE DECISIONES…»

Y aquí radica la precisión y la sorna de la palabra empleada: una sinecura denota un cargo bien pagado con nulo o mínimo esfuerzo real. Exactamente lo que se atribuye al rol de Negreira y su entorno: millones recibidos sin que existan evidencias documentales de informes, asesoramientos o trabajos entregados. Como recordaba Néstor Luján —barcelonés de Mataró y erudito de pro—, las sinecuras han existido siempre, «e incluso el sinecurismo y el sinecurista, que son palabras derivadas aunque no aceptadas por el diccionario». Y citaba al crítico francés Pontmartin para mayor sindéresis: «No se ha de confundir a los retirados o jubilados con los sinecuristas. Los retirados son los que ya no trabajan, los sinecuristas son aquellos que no trabajaron jamás».

Sin embargo, la petición más incisiva es la que requiere al FC Barcelona su programa de compliance penal (2010-2018): mapa de riesgos específico (incluida la corrupción arbitral), canales de denuncia, procedimientos de due diligence, formación, auditorías y prueba de aplicación efectiva, con el objetivo de revisar qué mecanismos internos existían contra la corrupción deportiva y si se activaron ante los pagos al exvicepresidente del CTA, José María Enríquez Negreira. Y complementariamente, exige incorporar facturas, autorizaciones, circuitos internos y auditorías de Tresep, Radamanto y Best Norton.

LA RESPONSABLE DE COMPLIANCE/AUDITOR ÉTICO DEL CLUB ENTRE 2016 Y 2019 (SABINE J.C.P.) NUNCA FUE INFORMADA DE LOS CONTRATOS CON NEGREIRA NI DE LOS PAGOS (QUE NO APARECÍAN «A NIVEL CONTABLE» VISIBLE PARA ELLA)

La jurisprudencia del Tribunal Supremo y la Circular 1/2016 de la Fiscalía General del Estado exigen acreditar que el modelo compliance estaba «vivo«, implantado y operativo: que existía un mapa de riesgos adecuado, canales de denuncia operativos y una cultura organizativa que integrara realmente el cumplimiento normativo. El contexto real ya apunta a posibles deficiencias graves de cara al artículo 31 bis. del código penal. Según declaraciones recogidas en la instrucción, la responsable de Compliance/auditor ético del club entre 2016 y 2019 (Sabine J.C.P.) nunca fue informada de los contratos con Negreira ni de los pagos (que no aparecían «a nivel contable» visible para ella); otros miembros del equipo de Compliance tampoco tuvieron conocimiento hasta que saltaron a la prensa. Se ha destacado además el uso de «contratos verbales», calificados como de «riesgo grande» por la falta de constancia escrita. Estos hechos ilustran precisamente el tipo de omisiones en el flujo de información y en los controles internos que la solicitud del Real Madrid busca documentar de forma exhaustiva.


La responsabilidad penal de la persona jurídica denominada FC Barcelona dependerá de sí su modelo compliance estuvo vivo y no enteléquico. Como advierte el catedrático Manuel Gómez Tomillo en su libro, si el programa de compliance era efectivo, atenuará o excluirá la responsabilidad corporativa. Si revela mera formalidad o ausencia de riesgo específico, reforzará imputaciones individuales por omisión o dolo eventual, así como la contumacia de la persona jurídica.

CUANTO MÁS SE ENSAÑAN QUIENES PRETENDEN TAPAR LA INFAMIA, MÁS ARMAS SACA EL REAL MADRID

Con todo y contra todos, esta ofensiva, profusamente documentada en autos, informes de la Guardia Civil y escritos presentados, obliga al ordenamiento jurídico a trascender el síntoma para alcanzar el sustrato estructural en manos de los jueces. Del «Negreira Office» con código heredado al futuro de una responsabilidad efectiva.


Queda por diseccionar el nudo gordiano que atenaza en la actualidad al fútbol español: el poder económico de LaLiga que alinea incentivos y silencios, el mando dual de Tebas, que fusiona en una sola mano patronal y regulador arbitral, la «path dependence» heredada que perpetúa en el contingente de árbitros a los «Negreira boys», los múltiples conflictos de intereses y la falta de independencia real del ente que gestiona los derechos audiovisuales, donde acreedores y beneficiarios de palancas confluyen sin la más mínima posibilidad de auditoría rigurosa.

A diferencia de otros perjudicados, el Real Madrid ya ha elegido bando. Porque cuando un sistema ejecuta root access indebido durante décadas, la única respuesta de un club honorable es erradicar el código corrupto y recompilar el sistema desde cero. Esto no depende de la ausencia de leyes, directivas o reglamentos —se modificó incluso la Ley del Deporte para sepultar el caso en lo deportivo—, ni de la dinámica que llevaba el instructor original: la juez que reemplazó a Aguirre no ha hecho sino retrasar el pulso. Cuanto más se ensañan quienes pretenden tapar la infamia, más armas saca el Real Madrid. El futuro del caso judicial y del procedimiento UEFA dependerá, en definitiva, de la voluntad de los juzgadores y de si alguien, por fin, tiene el coraje de pulsar «delete» sobre el «Negreira Office» y su legado de privilegios intocables. Florentino no ceja en su empeño, ha avanzado en la compilación y el asedio, en el juzgado y en la UEFA. El fútbol español decidirá, si antes de la sentencia, opta por la regeneración o persiste en la obsolescencia programada… aunque a más de uno le produzca alipori contemplar cómo se defiende, con obstinada tozudez, lo que resulta moralmente indefendible.

Valencia.- Como el arpa de Bécquer / por Paco Delgado


'..La estructura actual -rígida y poco flexible- del negocio taurino,  manejado por unas muy pocas manos que controlan casi el total de plazas y ferias, quiere que haya un circuito que sólo se recorra una vez por temporada y facilite sus intereses. Además, han sabido inocular en el subconsciente colectivo del aficionado la especie de que este mes es especialmente complicado para montar corridas en Valencia..'

Viento de Levante
Como el arpa de Bécquer

Por Paco Delgado
Se acaba de consumir un nuevo capítulo de la feria de julio de Valencia, en su momento la más importante del calendario y modelo de todas cuantas vinieron después. Pero... los tiempos cambian, los intereses mudan y, al final, nada queda, que ya cantase Machado y, antes, explicase, con aguas y ríos, Heráclito. Lo que fuese gran acontecimiento valenciano tiene un horizonte oscuro y nada claro.

Al margen de lo sucedido en el ruedo, entre toros y toreros, la problemática de este evento sigue dando que hablar, escribir y debatir. Desde luego, su futuro no es halagüeño y está por ver en qué queda. El nuevo pliego de condiciones que regirá la concesión de la plaza para los próximos años dejará no pocas claves para el devenir de este serial.

Esta cuestión, sin embargo, no es nueva y ya hace tiempo que el taurinismo no ve con buenos ojos el tener que pasar por el coso de Monleón una vez consumidas las fallas, por lo que todo son pegas, inconvenientes y excusas para dejar de lado lo que también se llamó feria de San Jaime.

Ya hace años que se recortó su extensión y rebajó el listón de su contenido en calidad, contenido y exigencia, pero todavía sigue pareciendo que un ciclo con cuatro funciones es algo exagerado para la ciudad del Turia en verano. Y se cuenta que su ideal sería dejar en julio un único festejo testimonial, un recuerdo de lo que fue pompa y esplendor y que ahora, como el arpa de Bécquer, se ve en el ángulo oscuro, de su dueño olvidada, silenciosa y cubierta de polvo...

La estructura actual -rígida y poco flexible- del negocio taurino,  manejado por unas muy pocas manos que controlan casi el total de plazas y ferias, quiere que haya un circuito que sólo se recorra una vez por temporada y facilite sus intereses. Además, han sabido inocular en el subconsciente colectivo del aficionado la especie de que este mes es especialmente complicado para montar corridas en Valencia. Que si hace mucho calor, que si la playa tira más que la plaza, que si da mucha pereza dejar el aire acondicionado del apartamento para ir a sentarse a un tendido abrasado por el sol durante todo el día...Deportes con animales

Pero calor ya se soportaba cuando hace siglo y medio se montó la feria para dar lustre y publicidad en beneficio de la ciudad. Y el termómetro marcaba muchos grados cuando el automóvil era ya cosa común en los valencianos. Y no bajaba la temperatura sesenta años atrás con el modelo vacacional ya basado en la playa y el apartamento. Y se seguían dando siete, ocho, nueve o diez festejos y la gente iba. Claro que además de los toros había otra línea de ocio amplia y diversa que mantenía a la gente en casa hasta terminar la feria. Y una oferta taurina en la que estaban todas las figuras y los que aspiraban. Y toros que tenían su interés entre los aficionados, otra categoría en extinción, por cierto...

Quejarse es fácil. Y gratis. Pero buscar soluciones que revitalicen este acontecimiento, ahora mustio y marchito, ya cuesta más trabajo. E inversión.  No basta con que los abonados digan que quieren más y mejor. Las instituciones tienen que arremangarse y echar su cuarto a espadas si de verdad se quiere reverdecer laureles. Santander, ahora en pleno apogeo, hace no tanto se limitaba a un festejo para el día de Santiago, pero la apuesta decidida y firme de su Ayuntamiento hizo que, hoy, sea un abono importante y sólido.

Ese es el ejemplo. La Diputación debe, si de verdad se quiere levantar este ciclo, tomar cartas en el asunto pero muy en serio. Y no sola, sino coordinándose con el Ayuntamiento. Con Renfe, con la que no cuesta nada hablar y, como ya se hizo, negociar más trenes para gente que venga y vuelva. Con FGV, para lo mismo. No estaría de más contratar a un buen equipo de marketing y comercial que venda la feria como lo que es, un gran espectáculo... en fin, si se quiere, como en cualquier orden de la vida, se puede. Ahora, si lo que se pretende es que las cosas se arreglen solas, o, peor, si se deja todo su aire, pues, eso, esto acabará como el arpa de Bécquer.

¡Adiós España!

jueves, 23 de julio de 2026

¿Por qué Dios lo permite? / por Rafael Nieto


'..La única forma de encontrar consuelo y paz interior después de ver las imágenes de un desastre tan terrible consiste, precisamente, en confiar ciegamente en Dios y en su voluntad, aunque ésta escape completamente a nuestra razón. Confiar en la Providencia por encima de lo que nuestra mente juzgue que es justo, injusto, bueno, malo, etc...'

¿Por qué Dios lo permite?

Rafael Nieto
Una de las encerronas clásias que nos tienden a los católicos, el «jaque mate» de muchos creyentes, ocurre siempre que hay un desastre natural como el de hace casi un mes en Venezuela. Ya saben ustedes, las preguntas clásicas: «Si Dios existe, ¿cómo puede permitir esto?», «¿qué clase de Padre es el que deja que mueran miles de niños inocentes?», etc. Son preguntas que todos nos hemos hecho alguna vez, así es que no debemos molestarnos porque nos las hagan a nosotros. Cualquiera que sienta compasión ante el dolor ajeno y tenga un mínimo de empatía con los demás, tiene todavía el corazón encogido porque, sencillamente, no entendemos. Porque no estamos diseñados para aceptar que pueda haber catástrofes tan apabullantes.

Esas preguntas que he formulado anteriormente, y otras con igual carga emotiva, encierran una dosis muy importante de manipulación. Para empezar, se olvidan de que nuestra fe contiene un elemento que está fuera de la razón humana: el misterio. ¿Han tratado de comprender alguna vez lo que significa la Santísima Trinidad?, ¿cómo pueden ser tres personas distintas y un solo Dios verdadero? Lo entenderemos y lo aceptaremos como verdad eterna desde la perspectiva de que es un misterio que nos ha sido revelado, pero que es imposible poder asimilar exclusivamente desde la razón. Esto mismo ocurre con otros aspectos relativos a la doctrina de la Iglesia Católica que el Catecismo se encarga de detallar y explicar. 

Nosotros no tenemos capacidad para saber por qué Dios «permite» que ocurran desgracias naturales como los terremotos, las inundaciones, los grandes incendios, las sequías, etc., suponiendo que realmente lo permita, en un sentido literal de «autorizar o consentir». Sentimos que son injustas desde la perspectiva de que les cuesta la vida (o la salud) a personas «inocentes», es decir, que no merecen de ninguna manera vivir una desgracia tan grande. Pero nosotros ignoramos los planes que tiene Dios con las personas que mueren (insisto, más allá de que, objetivamente, sus muertes nos parezcan injustas). ¿Y si Dios premia a esas personas con la vida eterna y una felicidad a la que quizá no todos puedan aspirar? No lo podemos saber. Pero sí sabemos que Dios es justo y misericordioso, y que no quiere el mal para ninguno de sus hijos.

La única forma de encontrar consuelo y paz interior después de ver las imágenes de un desastre tan terrible consiste, precisamente, en confiar ciegamente en Dios y en su voluntad, aunque ésta escape completamente a nuestra razón. Confiar en la Providencia por encima de lo que nuestra mente juzgue que es justo, injusto, bueno, malo, etc. Esto no nos hace menos humanos (en el sentido de «irracionales», o de tener menos capacidad de juicio crítico sobre las cosas), sino verdaderos creyentes; hijos que saben que su padre jamás consentirá que nada malo les ocurra, aunque nuestros ojos nos muestren lo contrario. No es fácil esto que aquí proponemos, pero sí es la manera plena de vivir nuestra Fe de manera coherente.

Hay una consideración más que hacer al respecto, y no escapa tampoco del ámbito de los principios y valores que tienen su raíz en el cristianismo. Muchos de los edificios que colapsaron y se derrumbaron como consecuencia del doble seísmo en Venezuela eran construcciones hechas de manera rudimentaria y sin atender a criterios técnicos de máxima calidad, como ya afirmaron expertos en la materia. Detrás de esos edificios deficientes, y de las muertes que provocaron —ya más de 5.000—, están las directrices políticas de regímenes corruptos y totalitarios como los de Hugo Chávez y Nicolás Maduro, los dos últimos sátrapas que han padecido los venezolanos en las últimas tres décadas. Mientras ellos y sus allegados se enriquecían de manera ilícita, y encarcelaban y torturaban a la disidencia política, dedicaban cantidades insuficientes de dinero público a hacer edificios de mala calidad, peor preparados para soportar un terremoto de grandes dimensiones.

Como solemos decir, el socialismo causa muerte, pobreza y desolación. En lo ordinario y en lo extraordinario. Venezuela podía ser una nación rica y próspera, pero a la ruina política izquierdista (introducida en el sistema a través de las urnas) se ha sumado ahora esta reciente desgracia, natural, inexplicable. Los católicos rezamos por nuestros hermanos de Venezuela, y le pedimos a Nuestra Señora de Coromoto que proteja a sus hijos y alivie cuanto pueda a todas las familias que se quedaron sin hogar y en una pésima situación, y que buscan a los desaparecidos. Que Nuestra Madre les socorra en estos momentos dramáticos que ninguno de nosotros somos capaces de entender solamente con la razón.