la suerte suprema

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Pepe Bienvenida / La suerte suprema

viernes, 30 de noviembre de 2018

ANIVERSARIO DE ALTERNATIVA DE JESÚS A. RUIZ COLOMBO ¡FELICIDADES!



Jesús Adolfo Ruiz COLOMBO
29 de noviembre de 1981.
Alternativa. San Cristóbal (Táchira).
Padrino: José Mari Manzanares.
Testigo: Julio Robles.
Toro: “Colombino”, 480 kilos, de “Achury Viejo”.


Jesús A. Colombo con su hijo Jesús Enrique Colombo

Jesús Adolfo Ruiz Colombo
Nació en Táriba (Táchira), Venezuela
 16 de marzo de 1954.

2 de febrero de 1978.
Primera vez de luces. Santa Ana (Táchira).
Alternantes: Curro Zambrano y José Pérez “El Gavilán”.
Novillos criollos

10 de junio de 1979.
Presentación con picadores. Caracas.
Corrida mixta.
Actuó con los rejoneadores José Samuel Lupi, José Cortés, Alfredo Conde y el novillero Ramón Gómez.
Novillo: “Granadino”, número 658, 325 kilos, de los Hermanos Branger

16 de julio de 1979.
Presentación en Perú. Pampacorpa (Cajamarca).
Corrida mixta.
Actuó con el matador de toros Carlos Suárez.
Toros de “Carahuasi”

20 de agosto de 1980.
Presentación en Lima. (Plaza “Acho”).
Alternantes: Héctor Jiménez y Cesar Altamirano.
Novillos de “Chuquizongo”

29 de noviembre de 1981.
Alternativa. San Cristóbal (Táchira).
Padrino: José Mari Manzanares.
Testigo: Julio Robles.
Toro: “Colombino”, 480 kilos, de “Achury Viejo”.

18 de enero del 2009.
Se retiró de los toros. San Cristóbal (Táchira).
Alternantes: José Antonio Canales Rivera, Víctor Janeiro y Marcos Peña “El Pino” (hijo).
Toro: “Tramoyista”, número 472, 480 kilos, de “Los Paujiles”

El desahogo de Alfonso Ussia


Marchamos hacia el abismo. Otegui es hombre de paz y Puigdemont un héroe perseguido por el fascismo. Y un grupo de salvajes le grita a Ortega Lara que merece otros quinientos días de tortura en un agujero, y los periodistas les dicen «antifascistas», cuando son unos criminales en potencia y unos perfectos e insuperables hijos de la gran puta. Me he desahogado.

  • El periodismo es el gran culpable de la perversión del lenguaje. «Lucha armada» para suavizar la voz seca del terrorismo.

El desahogo de Alfonso Ussia
La Razón.es
Es el calificativo que el periodismo políticamente correcto a las órdenes del comunismo usa para situar y perdonar simultáneamente a los canallas. Los que han gritado en Murcia, a las puertas del acto de Vox, que Ortega Lara vuelva al zulo y que añoran los «democráticos» asesinatos de Paracuellos, no son antifascistas. Son unos hijos de la gran puta, sin más. Unos criminales de la palabra que sueñan con los camiones callejeros repartiendo armas y municiones a los nuevos milicianos, que están igual de dispuestos a formar parte de las brigadas del amanecer que sus antecesores republicanos.

El periodismo es el gran culpable de la perversión del lenguaje. «Lucha armada» para suavizar la voz seca del terrorismo.

«Militantes comprometidos» para disfrazar el odio y el cianuro del comunismo. Es «demócrata» el socialista, el comunista, el separatista y el terrorista. Y todo aquel que no se incluya en los cuatro sectores de la infección anteriormente citados es un fascista. Fascistas de centro izquierda, fascistas de centro, fascistas liberales, fascistas demócrata-cristianos, fascistas conservadores… todos fascistas. Sentirse español, reconocerse constitucionalista, defender a la Corona y respetar los símbolos de España, es de fascistas. ¿Quiénes son los «antifascistas» para los medios de comunicación? Los que desean romper España, los que sueñan con destruir la Constitución que nos garantiza la libertad – la de ellos, también-, los que están obsesionados por derruir la Monarquía Parlamentaria, los que anuncian su proyecto de controlar los medios de comunicación hacia la información y el pensamiento únicos, los que procuran que el idioma que hablan en el mundo 500 millones de personas se prohíba en su raíz y origen, que es España. Los que rescatan símbolos inventados o podridos por la experiencia de la Historia y confunden el franquismo con los Reyes Católicos.

Esos son demócratas. Los que lloran por el bombardeo de Guernica y celebran la masacre de Cabra. Los que se sienten orgullosos cuando contemplan el bosque de tumbas, con más de seis mil árboles de cruces blancas en Paracuellos. Son «antifascistas», simplemente, amablemente tratados, arbitrariamente defendidos por los responsables de la información y de las empresas que buscan el caudal y el flujo del dinero a cambio de la ambigüedad permanente.

Creer en Dios es de fascistas. Admirar a las Fuerzas Armadas y las de Seguridad del Estado, es de fascistas. Elogiar la pasmosa maestría de la pintura de Augusto Ferrer-Dalmau, es de fascistas. De ahí que los académicos de Bellas Artes, que no le llegan al gran pintor catalán ni a la uña de los pies, son todos antifascistas. Pasear por el barrio de Salamanca es de fascistas. Tener un chalé en las afueras de Madrid – con excepción de La Navata-, es de fascistas. Comprar pasteles para la comida familiar del domingo, es de fascistas. El Nacimiento es de fascistas. Amparar la vida de los indefensos que mueren abortados con anterioridad a ver la luz, es de fascistas. Matar a los niños indefensos es de «personas libres, comprometidas y antifascistas», por no decirles lo que son. Ser partidario de Israel es de fascistas. Obligatoriamente hay que ser pro-palestino, proyihadista y pro-inmigrante.

Violar en grupo a una mujer es delito brutal –y lo es–, siempre que los violadores sean españoles. De ser inmigrantes, los violadores pasan a pertenecer al grupo de víctimas de la sociedad. Estudiar para aprobar los exámenes es propio de jóvenes fascistas, porque se pueden conseguir los títulos con democráticos suspensos. España ha sido dividida por los políticos y una gran parte del periodismo, entre fascistas y antifascistas. Marchamos hacia el abismo. Otegui es hombre de paz y Puigdemont un héroe perseguido por el fascismo. Y un grupo de salvajes le grita a Ortega Lara que merece otros quinientos días de tortura en un agujero, y los periodistas les dicen «antifascistas», cuando son unos criminales en potencia y unos perfectos e insuperables hijos de la gran puta. Me he desahogado.

EN MÉXICO SE SECÓ LA FUENTE DE LA PASIÓN AL VACIARSE EL POZO DE LA RIVALIDAD Por El Vito


Lorenzo, Manolo y Fermín, pura pasión mexicana en el ruedo de la Plaza Monumental México.


EN MÉXICO SE SECÓ LA FUENTE DE LA PASIÓN AL VACIARSE EL POZO DE LA RIVALIDAD 

La Temporada Grande o la llamada Temporada Internacional, como promueve la empresa de la Plaza Monumental México su ciclo más importante,  llega este domingo a su cuarto festejo. Lo hace sin que en sus carteles, muchos de ellos muy atractivos, destaque lo que años atrás nutría  la pasión y disposición de los aficionados: la rivalidad.

Hubo siempre rivalidad entre toreros, como aquella encendida entre Gaona y Silveti, Balderas, Armillita, Garza, El Soldado en México, y también entre ganaderos como don Antonio Llaguno y los González de La Laguna y de Piedras Negras como comprobamos al  recorrer los caminos de la historia deliciosamente narrada por grandes cronistas del toreo mexicano.
En su relato Luis Niño de Rivera  es su magnífico libro Sangre de Llaguno, nos cuenta cuando don Antonio Llaguno y su hermano José Julián invirtieron todo su dinero para irse a España en medio de el azar de aquellos turbios días cuando en México estallaba una Revolución exterminadora de todo lo que oliera a hispanidad. Los Llaguno viajaron a comprar vacas bravas, lo que animó a los González y se convirtió en rivalidad, más tarde del pacto de San Miguel Texmelucah.

Era Tlaxcala contra Zacatecas.

Luego, cuando regresaron a México para sembrar la semilla. Lo hicieron evitando invasores y esquivando asesinos,  escondieron en sus casas en Ciudad de México sus vacas, llegándose a dar la casualidad que en Ciudad de México, el mismo día y en la misma habitación, nacieron Ana María, hija de don Antonio, y una vaca de San Mateo pura de Saltillo…


En un libro escrito por Guillermo Cantú y que sirve de bisagra a dos generaciones del toreo mexicano que lleva el llamativo título de Silverio, se unen los que llevaron la pasión inaudita de los tendidos del viejo Toreo de la Condesa a los amplísimos escaños de la Plaza Monumental México.
A la entrada del tendido en la Plaza México, el pincel de Ribelles inmortalizó a los hermanos Carmelo y Silverio, "los Pérez de Texcoco".
Apasionantes ambos, que le dieron un vuelco a la fiesta de los toros mexicana.

Guillermo Cantú, un autor que es muy conocedor del sentido del toreo mexicano, es también, por la ideología expresada en sus libros y artículos, hombre muy polémico.
La intención que envuelve Silverio no es diferente a la de su anterior trabajo, Muerte de Azúcar, contribución y búsqueda de una explicación a la expresión racial al toreo sensual.
Leí la obra de Cantú hace años durante mi estada en Chichimeco, en el rancho de Miguel Espinosa Armilita Chico. Tras andar el camino escrito por Cantú, viví la oportunidad y el privilegio de acercarme a los hermanos Carmelo y Silverio de la mano de la narración de anécdota brillantemente recordada por Carlitos Izunza —fotógrafo de los inmortales— y por Miguel Sahid, un armillista hueso colorado, quienes fueron testigos y protagonistas de los días de la gloria de los toreros de Texcoco en la Ciudad de México. Tal vez los mejores días del garcismo militante, enfrentado al armillismo. Eran aquellos días del terreno abonado para que Carlos Quiroz, "Monosabio", lanzara la máxima guerrera taurina de: "Agarzarse o morir".

Más tarde en el tiempo y en la pasión de los corazones aparecería entre los monstruos el torero nahuatl, Silverio Pérez.


Silverio llegó al toreo con la misión de a recoger la herencia que había dejado intacta su hermano Carmelo. Muerto tras largo, doloroso y penoso calvario que padeció tras las espantosas cornadas inferidas por Michín de San Diego de los Padres. Cornadas que como cuchillos penetraron el cuerpo del texcocano, inerte sobre la arena del Toreo de la Condesa en la Ciudad de México.
Contaba Miguel Sahid que los silveristas cuando iban a la plaza y para diferenciarse de los rivales garcistas y armillistas, y para identificarse con su ídolo Silverio, llevaban prendida a la solapa del paltó, o prendido del pecho de la camisa, una cinta de color solferino - rosa mexicano -, para sin necesidad de gritarlo decir que estaban con El Compadre, que eran del partido de Silverio Pérez; porque los que gritaban y se peleaban en los tendidos eran los armillistas y los garcistas, militantes furibundos de las peñas La Porra y la Contraporra, que capitaneaban "El Jitomatero" y "El Zángano".

Silverio Pérez fue torero de grandiosa irregularidad, desacertado e inspirado, estaba prácticamente acuñado entre Armillita y Garza con su insolente indolencia de indio, “o de español cuando torea”...
De esa conexión trata la obra de Cantú y el autor busca en cada línea y en cada párrafo las raíces raciales de la expresión que difícilmente -tal vez sólo Andalucía- sea entendida en otro rincón del universo taurino.
Al alimón con la obra de Guillermo Cantú leí la recopilación de las crónicas de Carlos León, quien en el diario Novedades de México creó un estilo epistolar -muchas veces mal imitado y pocas igualado-, para narrar sus reseñas y crónicas taurinas... Estilo avinagrado, hiriente, sarcástico, de profundos conocimientos taurinos el de Carlos León Quezada, que mucho antes de que apareciera la tesis de Guillermo Cantú, se opuso rotundamente "a eso” que calificaron como la expresión taurina mexicana, y que fue alimentada por Francisco Lazo, responsable de la información taurina del influyente tabloide Esto.

Aún vibra en el ambiente periodístico taurino mexicano otro
cronista, este ya desaparecido, muerto en un trágico accidente aéreo y que llenó de dulce mexicanismo sus sabrosas cuartillas. Me refiero al yucateco Carlos Septien “El tío Carlos”. Silverista apasionado este poeta de la crónica, como también lo fuera de Carlos Arruza, uno de los toreros que la adversidad de Carlos León convirtió en diana para los dardos de la avinagrada crítica.

Los escritores y los periodistas, los aficionados y las peñas, vivían en México con la pasión de sus toreros. Eran cada latido de aquellos corazones que le dieron vida y presencia a lo que califican los que narran la historiografía de la fiesta como la Edad de Oro del Toreo en México. Al vivir y escuchar revivir el apasionante remolino de la polémica taurina, comprendí el porqué de las raíces tan hondas en el toreo mexicano; y vi que para llevar pasiones y masas a los tendidos, hay que distinguirse con divisa solferino.

Hoy hay puras promesas. Ilusiones muchas, pero ya no hay que “Agarzarse” ni tampoco distinguirse con “divisa solferino”


Fresca en la memoria la última época dorada del México taurino, la de Manolo, Curro y Eloy y esta que recién se fue de Jorge y de Miguel…

No han recogido el reto, se ha secado el pozo se la pasión. 

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Enlace relacionado:
El Ingeniero Arnulfo Canales (centro), con su inconfundible postura, acompañando a dos leyendas: Eloy Cavazos y Manolo Martínez.

jueves, 29 de noviembre de 2018

SAN CRISTÓBAL-VENEZUELA. COLOMBO EN LA FISS 2019



Maldita la gracia / por Juan Manuel Rodríguez



Maldita la gracia que les habrá hecho a miles de aficionados culés tener que desprenderse de su equipo porque sus reponsables lo han convertido en una plataforma al servicio del secesionismo, o sea algo muy similar a un Ministerio de Asuntos Exteriores del golpista y huído de la Justicia Carles Puigdemont. Maldita la gracia.

Maldita la gracia

Indignó mucho que, a propósito de una encuesta que situaba al Barça como el club más odiado de España, yo escribiera ayer en Marca que esa animadversión hacia el club catalán podría proceder del hecho de que muchos aficionados españoles, y bastantes culés, interpretaran que el Barça era algo así como el Ministerio de Asuntos Exteriores del golpista huído de la Justicia Puigdemont. Digo que el artículo "indignó mucho"... a quien indignó, claro. E incluso un colega de La Vanguardia (¡de La Vanguardia ni más ni menos!) me puso como ejemplo de mal periodista, cuestión ésta que quizás sea cierta, y añadió: "¿Le reímos la gracia?"... Pero maldita la gracia que tuvo que, a mediados del mes de julio de 2015, los cuatro candidatos a la presidencia del Barça, los cuatro, firmaran un manifiesto denominado Compromís de País, en apoyo, entre otras iniciativas, de las decisiones que tomara el pueblo catalán en su libre ejercicio de autodeterminación; el club se adhirió a la hoja de ruta de las entidades para las elecciones de aquel 27 de septiembre y a la campaña Guanyarem del deporte catalán.

¿Cómo que apoyo a las decisiones que tome el pueblo catalán en su libre ejercicio de autodeterminación?... Artículo 1 de la Constitución: "España se constituye en un Estado social y democrático de Derecho, que propugna como valores superiores de su ordenamiento jurídico la libertad, la justicia, la igualdad y el pluralismo político. La soberanía nacional reside en el pueblo español, del que emanan los poderes del Estado". La soberanía nacional reside en el pueblo español, Bartomeu, no en el pueblo catalán; en el pueblo español, Laporta, no en el catalán. El pueblo catalán no puede decidir su autodeterminación puesto que es el pueblo español quien decide qué va a ser España en el futuro. Así que ya podrá imaginarse el colega de La Vanguardia al que le hizo tanta gracia lo que publiqué ayer en el Marca la gracia que me hizo a mí que los cuatro candidatos a la presidencia del Barça se saltaran la Constitución a la comba... y sin esperar al artículo 2, directamente en el 1.

Más recientemente, maldita la gracia que ha tenido el comprobar cómo el club facilitaba la entrada al campo de pancartas alusivas a la mala salud de la democracia española, a la que directamente calificaban de dictadura. En La Vanguardia probablemente no dijeron nada de esto pero a mí, y a un montón de gente más, me hizo mucho daño que un club como el Barça, con el potencial que tiene, utilizara su poder de influencia a nivel mundial para menospreciar y ridiculizar a la nación que alberga la Liga en la que compite, bien es cierto que a la fuerza. Al periodista de La Vanguardia, y ex de Mundo Deportivo, le hizo mucha gracia que yo definiera al Barça como el Ministerio de Asuntos Exteriores del golpismo pero, ¿acaso no lo es? ¿O son los aficionados del Atlético de Madrid, del Valencia, del Sevilla o del Valladolid los que pitan el himno nacional? ¿No son los aficionados del Barça?... 

Maldita la gracia que nos hace a quienes amamos España ver una y otra vez cómo el Camp Nou sale en los Informativos de medio mundo pidiendo la independencia.

Maldita la gracia que nos hizo comernos con patatas al insufrible de Guardiola para que, a renglón seguido de colgar las botas de la selección, confesase que él era independentista de toda la vida y que si había jugado para España era sólo porque no le quedaba más remedio. Maldita la gracia que nos hizo verlo el otro día visitando a los golpistas en la prisión de Lledoners. Maldita la gracia que nos hace verlo en las ruedas de prensa del City con el lacito amarillo. Maldita la gracia que nos hace escuchar al hipócrita de Xavi hablando de los derechos humanos desde la democrática Qatar, en la que se está forrando. Maldita la gracia que nos hizo que Piqué tuiteara desde dentro de la concentración de la selección contra la policía nacional o que convocara a la gente para que fuera a votar a un acto que él sabía que había sido declarado ilegal por el Tribunal Constitucional. Maldita la gracia que nos hizo leer al ex secretario de Estado para el Deporte, el mismo que acaba de recolocar Roures, elegido recientemente Republicano del año, escribiendo que el Fútbol Club Barcelona era "marca España". Si el Barça es "Marca España", yo soy Elvis.

Ayer, conocedor del enfado que había provocado mi artículo en Marca, un buen amigo y maestro de periodistas me envió por Twitter el enlace de un comentario que, hace algún tiempo, hizo otro periodista, Carlos Carnicero, conocido seguidor culé. Decía así: 

"He sentido una enorme liberación. Toda la vida del Barça como una esclavitud deportiva. Ahora que apoyan la independencia me borro".

 El tuit es del 20 de septiembre de 2017 y, coma arriba, punto abajo, viene a decir más o menos lo mismo que dije yo, o sea que puede ser que el Barça caiga mal porque la afición española no se fía de él. Ofrece tanta desconfianza que incluso culés de toda la vida como Carnicero, y supongo que con todo el dolor de su corazón, renegó del equipo de sus amores y lo hizo por un bien superior, un bien que se llama España. 

Maldita la gracia que les habrá hecho a miles de aficionados culés tener que desprenderse de su equipo porque sus reponsables lo han convertido en una plataforma al servicio del secesionismo, o sea algo muy similar a un Ministerio de Asuntos Exteriores del golpista y huído de la Justicia Carles Puigdemont. Maldita la gracia.

La Suerte de matar. II / Por Rafael COMINO DELGADO


Jose Delgado Guerra ”Pepe-HILLO”


La Suerte de matar. II

Rafael COMINO DELGADO

La suerte de matar se puede hacer de diferentes formas, que seguidamente expondremos.

Situado el torero frente al toro y provisto de una espada, cuya longitud máxima es de 88 cms. (siendo lo más habitual entre 73 y 80) desde la empuñadura a la punta, generalmente en la mano derecha (algunos matadores, muy pocos, han matado con la mano izquierda), mientras que en la izquierda porta la muleta, está presto a realizar la Suerte de matar. Son básicamente tres formas las que existen: Suerte de matar Recibiendo,  Suerte de matar a un Tiempo y Suerte de matar al Volapié o Vuelapié.  Además existen dos formas que son intermedias entre las tres anteriores, cuales son las de Aguantar y Arrancar.

Joaquin Rodriguez ”COSTILLARES’‘

1) Suerte de matar Recibiendo
El toro es citado por el torero con un toque mediante la muleta (movimiento de la muleta), más o menos brusco y fuerte dependiendo de las características del toro. Ello da lugar a que el toro se arranque mientras el torero espera con los pies quietos (forma más pura), fijos sobre el ruedo, y con la mano izquierda ayudándose de la muleta conduce y vacía la embestida del toro, al tiempo que clava la espada, a ser posible en el hoyo de las agujas. A veces, el matador al citarle con la muleta (darle el toque) adelanta la pierna izquierda hacia adelante y  ligeramente hacia fuera, hacia el lado izquierdo (forma menos pura).

En la Cartilla de Torear de la Biblioteca de Osuna se describe esta suerte de la siguiente manera: “Al tiempo de llamarle al toro se ha de estar de perfil; conociendo cuando quiere embestir, se dejará dar el golpe, correr  la espada, para dar la estocada y pronto dará dos pasos atrás (el torero) abriéndose del lado derecho, se quedará libre de toro, y logrado su deseo”.

También Pepe ILLO, en su Tauromaquia, la describe así: “En la suerte de muerte debe el diestro situarse a la derecha del toro, casi enfrente, con la muleta baja y recogida, a medida que fuese necesario, y el estoque en la mano derecha; pero le tendrá como reservado hasta el preciso tiempo en que embistiendo este último,  a la muleta le dé la estocada en el  acto de querer verificar la cabezada, haciendo un quiebro de muleta para su mayor seguridad y dirección”.

Hay algunos datos según los cuales parece ser que fue Pedro Romero el primero en  hacer y perfeccionar esta suerte.

Después, muchos matadores la han practicado de forma especialmente brillante y eficaz, como Francisco Montes “Paquiro”, José Redondo “Chicanero”, Rafael Guerra “Guerrita”; mucho más recientemente, José Luis Galloso, y ahora José Maria Manzanares (hijo).

2) Suerte de matar a un Tiempo
En esta suerte, una vez perfilado el torero frente al toro, ambos arrancan al mismo tiempo, encontrándose en el punto medio del terreno que les separaba, momento en que se clava la espada en el toro. En realidad es una estocada al Encuentro (torero y toro arrancan, aunque no sea exactamente al mismo tiempo).

JOSE MARIA MANZANARES (hijo)

3) Suerte de matar al Volapié
En este caso es el torero el que arranca contra el toro y, antes de que éste logre dar un paso, pues solo le da tiempo a hacer el intento de avanzar, recibe la estocada. Es unánimemente aceptado que fue inventada, esta suerte, por Joaquín Rodríguez “Costillares”, y que es la predominante en nuestros días, aunque  en los  siglos XVIII y XIX predominaba la de Recibir.

En realidad nació como un recurso para matar a los toros muy parados; de ahí  la frase, atribuida a Francisco el Romanero, torero sevillano, “A toro que no parte, partirle”.

Es posible que antes de Costillares otros hubieran practicado la Suerte del Volapié pero, al menos, él la perfeccionó y popularizó.

Hay ciertas formas de hacer la Suerte de matar que pueden considerarse intermedias entre las ya expuestas.

Así pues, puede ocurrir que ambos, torero y toro, arranquen durante la suerte pero no al mismo tiempo, por lo cual no puede llamarse a un tiempo, y en tal caso existen dos posibilidades: a) Primero arranca el toro y algo más tarde el torero, por lo que el encuentro será en un punto más cercano a donde inicialmente estaba el torero. Esta forma de hacer la suerte se llama Aguantando y la suerte en si “Aguantar”; b) La otra posibilidad es que arranque primero el torero y después el toro, con lo que el punto de encuentro será más próximo al lugar donde estaba el toro; sería matar  Arrancando y la suerte “Arrancar”. Creo que son formas de matar al Encuentro. De hecho, COSSÍO (1997) considera que la estocada al Encuentro no es más que una estocada Aguantando con ventaja, y atribuye su invención a Jerónimo José Cándido.


Una forma poco practicada de realizar el Volapié es sin Muleta: el torero utiliza la mano izquierda como muleta, se echa, se encuna entre los dos cuernos, de perfil, y sale volteado. Hasta donde nosotros sabemos la empezó a practicar, y la popularizó, Antonio José Galán, que la realizaba con cierta frecuencia y, actualmente, la hemos visto esporádicamente  a Iván Fandiño (q.e.p.d.) y algún otro. (continuará)

En la muerte del ganadero García Palacios / por Manuel Herrero Presa


En la finca ganadera de Albarreal



Como buen hombre de fe que fue durante su larga vida, y como buen Rociero, sé que estará galopando a lomos de su caballo por las Marismas Azules del Cielo para encontrarse con su Virgen y con el pastorcito Divino a los que siempre veneró. 


RECORDANDO A D. JOSÉ LUIS GARCÍA PALACIOS
TUVE LA SUERTE DE SER AMIGO DE UN GRAN SEÑOR

Si, tuve la suerte de ser amigo de un gran señor, y al mismo tiempo amigo de una gran señora y de una gran familia. 

Como la fuerza de la amistad para mí no se mide por el tiempo de duración en años de la misma, sino por la intensidad en momentos puntuales y por pequeños “grandes” detalles, por eso es lo de la afirmación de mi suerte.

Yo conocía a José Luis desde hacía muchos años. Muchos años, si… pero solo le conocía. No había tenido prácticamente trato social ni de ningún tipo con él. No coincidió. Simplemente nos limitábamos a un saludo educado y muy correcto en ocasiones y lugares puntuales en los que nos encontrábamos a veces con amigos comunes. 

Pero he aquí, que hace como cinco años a través de mi compadre Rafael Peralta y su señora Mamer, comenzamos a tener más a menudo momentos de encuentro. Momentos de encuentro como en el Rocìo, Feria de Sevilla, Punta Umbría, celebraciones de amigos comunes, o en las Carreras de Sanlúcar de Barrameda en donde era uno de los patrocinadores la entidad que él presidía. 

Ya ambos nos sentíamos partícipes de la relación común con los demás. Ya éramos y nos veíamos como parte de. Ya empezó la que yo considero como una pequeña amistad que fue in crescendo cada vez que coincidíamos, entre él, su señora y su familia, con mi señora y conmigo. Ya concurríamos en sitios mas a menudo. Ya empecé a conocerle como persona. Ya empecé a darme cuenta de su calidad humana. Ya lo “medí”, como se dice en el argot taurino y que viene al caso por ser él un gran ganadero de Reses Bravas (Albarreal). Ya vi el calor, el cariño y la simpatía que irradiaban, tanto él como su amada esposa Pilar, y sus propios hijos.


Todos conocíais su currículum emprendedor, empresarial, político, fundacional, y bancario, así que yo voy a centrarme brevemente nada más que en su persona.

Un día le llamé por teléfono y le dije que quería que él me aconsejara sobre una franquicia que me ofrecían en Sevilla. Al decirme que me recibiría cuando yo quisiera, le dije :- José Luis voy a Sevilla a verte cuando tú me digas. Y él automáticamente va y me contesta :- Cómo vas a venir a Sevilla solo para eso. –Mira, la semana que viene estaré en Madrid porque tengo Consejo “tal” día, así que vente a “tal” hora-. 

Al llegar ese día me fui para el edificio donde tenía el Consejo a la hora que él me dijo. Nada más subir a su planta pregunto por él a un señor que me recibe, y este señor automáticamente me contesta : -Un momento por favor. Abre una puerta, pasa hacia dentro y cierra dicha puerta. No pasó más de un minuto cuando se abre de nuevo la puerta y aparece José Luis. ¡Había dejado por un momento a todos los del consejo para recibirme a mí¡, a Manuel Herrero, a su amigo que por primera vez le hacía una visita. No olvidaré nunca ese detalle, detalle que gracias a Dios alguna que otra vez lo he vivido con otros amigos, pocos, pero existen. Personajes ilustres, y no ilustres, con sentimientos parecidos al de él, y que han actuado de la misma manera que él. Eso se llama seguridad. Eso se llama bondad. Eso se llama dar cariño. Eso se llama dar sitio al amigo. Es “fácil”, pero muy difícil de hacer por la mayoría. Si lo sabré yo…

También en otras ocasiones, junto a su señora Pilar, nos demostraron a mi señora y a mí el grado de cariño y de grandeza en lo humano que nos profesaron siendo anfitriones de grandes encuentros con amigos. Han sido, su señora y él, junto con otros amigos comunes, de los primeros que se han interesado en una cosa importante vivida por mi, ya sea por teléfono, whatsapp o personalmente, y que nunca olvidaré.

Siempre recordaré, el calor, el trato y el señorío que en cada momento demostró con todos sus invitados, con todo el servicio, con todos los artistas.  Atento en todo y con todos. Y por supuesto, su amor por su bendita tierra, Huelva, y el gran amor y defensa que procesaba por España. 

Pero la imagen que más hondo me llegó siempre era la cara de felicidad, de sano orgullo (a veces  como la de un inocente niño, feliz, sonriente) y con un brillo especial en sus ojos, a veces humedecidos, que se le ponía al ver a su querida y amada esposa cuando con su salero, delante de sus hijos, nietos y amigos, se “arrancaba” a cantar cuplés y canciones por bulerías mirándole ella a los ojos. Ese momento siempre lo sentí como una grandiosa demostración de amor de un matrimonio “indestructible”, con más de cincuenta años de unión al que solo la muerte, por desgracia, les ha separado.

Como buen hombre de fe que fue durante su larga vida, y como buen Rociero, sé que estará galopando a lomos de su caballo por las Marismas Azules del Cielo para encontrarse con su Virgen y con el pastorcito Divino a los que siempre veneró. 

Sé que tiene muchos y grandes amigos muy dolidos por tu pérdida. Yo soy junto a Amelita otro de ellos.

Y hoy en su último acto de fraternidad “ha movilizado” a una gran cantidad de gente amiga de su amada Huelva, y venidos de muy diversos lugares para asistir a su Adiós. Algo se muere en el alma…!!

Gracias José Luis por haber sido, junto a tu esposa e hijos, amigo mío.

Manuel Herrero Presa
Madrid, 29 de Noviembre de 2018


Colombia. Festival en defensa de la Tauromaquia en Puente Piedra


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Las tres tallas de Isco / por Juan Manuel Rodríguez



 ..la verdad es que uno no logra recordar una temporada completa en la que un futbolista tan talentoso fuera imprescindible e indiscutible para su técnico. No lo fue para Ancelotti, tampoco para Benítez ni para Zidane, entró algo más en los planes de Lopetegui y ahora parece que Santi Solari tiene un especial interés en evidenciar que no cuenta con él, que no le gusta, que no está satisfecho de su rendimiento.

Las tres tallas de Isco

No estoy de acuerdo con quien afirma que hablar de la situación de Isco en la grada del Olímpico de Roma suponga en absoluto desviar la atención de lo que realmente importa, que es la clasificación del Real Madrid para los octavos de final de la Champions y, además, como primero de su Grupo. El liderato del Madrid tiene mérito puesto que esta misma Roma eliminó en cuartos de final al Barça de la Champions del año anterior, y por 3-0 en el partido de vuelta. Hay que hablar de eso, también de los mil días seguidos que el Real Madrid cumplirá en febrero como campeón de Europa pero, lo diga quien lo diga, es periodísticamente relevante el hecho de que Solari se lleve a Isco hasta Roma y no para dejarlo en el banquillo sino para sentarlo en la grada. Cuando el entrenador, que lleva en el negocio muchos años, hace eso, lo hace a sabiendas de que ese va a ser indiscutiblemente el tema de conversación en todas las tertulias deportivas, de modo que ambas cosas son compatibles y se puede hablar del éxito que supone para el Real Madrid una nueva clasificación para octavos de final y también de una decisión tan relevante como es dejar a un futbolista de la talla de Isco sentado en la grada. Sinceramente, huele a castigo.

La talla de Isco. ¿Y qué talla es esa? A Isco le apodan "Magia" en el vestuario y es verdad que cuando se exhibe te dan ganas de grabar sus jugadas y verlas repetidas una y otra vez. Pero Isco es de exhibiciones cortas y su magia es muy dispersa. Pareciera como si el malagueño necesitara de una confianza ciega de su entrenador, de la fe del carbonero o de siete partidos mediocres de cada diez sin chupar el banquillo para sacar su batuta. Cuando la saca es un director de orquesta soberbio, pero en un equipo como el Real Madrid se necesita una genialidad constante, regular, una magia estable. Así que, en el fondo, Isco tiene dos tallas, la del imaginario colectivo y la del mundo real; en el imaginario colectivo Isco es ese tipo de futbolista que pone en pie al Bernabéu un domingo sí y otro también pero eso no es así en la realidad; en la realidad Isco aparece y desaparece, y al tiempo vuelve a aparecer. Por si fuera poco, Isco tiene una tercera talla que sumar a la del imaginario colectivo y a la del mundo real y es la de la visión que de él tienen muchos aficionados a través de las lentes del periodismo deportivo. El periodismo deportivo español vio desde el principio a Isco como un nuevo Iniesta pero Andrés fue constante casi hasta el último día de fútbol en el Barça... e Isco no lo es.

De las tres tallas de Isco, la del imaginario colectivo, la que filtra el periodismo y la real, la única que le interesa al entrenador es ésta última, la real, la del entrenamiento diario. Y, desde que Isco llegó al Real Madrid en 2013, la verdad es que uno no logra recordar una temporada completa en la que un futbolista tan talentoso fuera imprescindible e indiscutible para su técnico. No lo fue para Ancelotti, tampoco para Benítez ni para Zidane, entró algo más en los planes de Lopetegui y ahora parece que Santi Solari tiene un especial interés en evidenciar que no cuenta con él, que no le gusta, que no está satisfecho de su rendimiento. A mí, la verdad sea dicha, últimamente me gusta más el Isco de fuera que el Isco de dentro, el que no se muerde la lengua y responde al periodista que se inventa historias sobre él; pero Solari no le va a alinear porque deje en evidencia a Diego Torres, porque además eso es bastante sencillo.

Otra cosa bien distinta es si, como afirmó anoche Manolo Lama, el jugador ha faltado al respeto al entrenador. De ser así, a Solari sólo le quedaba la opción de hacer lo que hizo ayer y delatar al futbolista aparcándolo en la grada. A Isco hay que cuidarlo, de acuerdo, pero del mismo modo que hay que cuidar por ejemplo a Marcos Llorente, a quien Lopetegui le prometió minutos de calidad y al final tuvo que conformarse con recoger los de la basura. Y si Isco no consigue soportar algo como lo de ayer, algo que resulta habitual para compañeros suyos de equipo, entonces tiene un verdadero problema porque Magia puede devenir en futbolista de salón. Decisión puntual o patada a seguir, Isco debe mirar hacia adelante y convencer a Solari de que no mire hacia atrás. ¿Cómo?... Haciendo trucos estables, magia del día a día, jugadas que sirvan cada domingo y no cada tres, dejándose la piel. No es necesario hacer desaparecer todos los días un avión, como hizo David Copperfield en su día, pero un trenecito de juguete de vez en cuando... tampoco estaría mal.

¿Por qué calumnian a VOX? / por Rafael Comino Delgado

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La libertad de expresión, en España, se ha convertido en libertad para insultar, para calumniar, para ofender los sentimientos religiosos y políticos de cualquier persona, en definitiva se ha convertido en libertinaje, desorden e incluso agresión física (por llevar la bandera de España) de una mitad, que se ha auto-concedido ese derecho, contra la otra mitad que piensa diferente a ellos.

¿Por qué  calumnian a VOX?

Rafael Comino Delgado
Catedrático de la Universidad de Cádiz
La libertad de expresión, en España, se ha convertido en libertad para insultar, para calumniar, para ofender los sentimientos religiosos y políticos de cualquier persona, en definitiva se ha convertido en libertinaje, desorden e incluso agresión física (por llevar la bandera de España) de una mitad, que se ha auto-concedido ese derecho, contra la otra mitad que piensa diferente a ellos.
Hoy día en España si no se es de izquierda radical (todo lo que queda a la izquierda de una pequeña parte del PSOE, que en su mayoría es de izquierda radical) está mal visto, es políticamente incorrecto, y  hemos de admitir que muchas personas tienen  cierto miedo a confesar que no son de esa izquierda, porque saben que inmediatamente serán tachados de fascistas.

Y en esta situación  surge el partido político VOX, que defiende la unidad de España, la igualdad entre todos los españoles, el orden y los valores tradicionales como Ética, Dignidad y Libertad de la persona, Honestidad, Trabajo, Esfuerzo constante, e inmediatamente salen todos los componentes de la izquierda radical a insultarle, ofenderle, calumniarle, amenazarle de muerte, incluso llamarles homófobos, racistas y machistas, cual es el caso de Dª Susana Díaz, razón por la cual el presidente de VOX se ha querellado contra ella. 

Más grave nos parece  lo que ocurrió  hace unos días, durante un mitin en Murcia, cuando algunos malnacidos, que no se merecen ni el aire que respiran, pedían que el Sr. Ortega Lara volviese al zulo.  En mi ya larga vida no he conocido crimen  más cruel  que lo que hicieron con el Sr. Ortega,  torturándole durante  532  días física y psicológicamente en un zulo inmundo. Las personas que pedían volviese al zulo, solo pueden catalogarse como basura humana. 

¿Por qué les insultan y calumnian de esa manera? Pues simplemente porque saben que tienen razón en todo lo que defienden, mientras que los que calumnian, moralmente  lo más bajo que imaginarse pueda, incapaces de nada digno,  recurren al insulto que es el argumento de los que no tienen argumentos. 

Pero esa es nuestra España, en la que el desorden, la corrupción, la delincuencia campan por sus respetos, ya que al delincuente le sale gratis la mayoría de las veces.  Y la realidad es que, por lo visto en los  cuarenta años que llevamos de democracia, VOX es el único partido capaz de restablecer la unidad de España (de hecho perdida), el orden,  la libertad de las personas honradas, erradicar la corrupción galopante,   disminuir el paro a las cifras que había a primeros de los 1970 (3-5%) y, en definitiva, rescatar la decencia  en nuestra patria España.