Borja Jiménez. La temporada que soñó / por Manuel Viera

 

 "..cuando el esfuerzo adquiere consistencia llegan los triunfos. Esfuerzo y concepto singular. Combinación que ha dado pie a expresar un toreo de enorme valor ciertamente sugestivo y con tiempo de maduración. En todo caso, ha significado la irrupción en tromba de una ilusión, tal vez, minimizada por tantos años de sueños imposibles.."

GALLEANDO

La temporada que soñó

Por Manuel Viera

Hoy vuelvo a escribir de él. De quien surgió del fondo del olvido donde le sumergieron la existencia de su toreo. Y se planteó acabar con los fantasmas que emanaron del abstractismo porque sabía que su tiempo aún estaba por llegar. Con afán de conquista se plantó en Las Ventas para superar traumas y mostrar su argumento en la última corrida de la Feria de Otoño de 2023. No hay más que recordar aquella tarde de “victorinos” para apreciar el grado de arrebato con la que supo adueñarse de la situación. Buscó el triunfo como desengaño de una realidad que no era la suya. Desde entonces su vida cambió.

Al sabor de aquella conquista impuso su criterio ante el toro con el que ha sabido relatar la forma de animar las voces calladas. Y así tras dos años de aquel “suceso de Madrid” se ha sentido torero, artista nato, adepto a la expresión pura de una sublime tauromaquia para optar, después, a las sutilezas que emanaron de su imponente forma de torear.

Y es que cuando el esfuerzo adquiere consistencia llegan los triunfos. Esfuerzo y concepto singular. Combinación que ha dado pie a expresar un toreo de enorme valor ciertamente sugestivo y con tiempo de maduración. En todo caso, ha significado la irrupción en tromba de una ilusión, tal vez, minimizada por tantos años de sueños imposibles. Sueños que se han convertidos en la realidad de una tauromaquia, muy propia e inconfundible, de gran fuerza expresiva y encomiable ligazón. Unas formas que, tarde tras tarde, triunfo tras triunfo, transmitieron la verdad honda que nada tiene que ver con la perfilada estética ni con la fantasía banal de lo cotidiano. A esta tarea se ha entregado para alcanzar el más alto de los logros: segundo en el escalafón de matadores con casi sesenta corridas lidiadas y significativos triunfos en los grandes ciclos de ferias celebrados en las más importantes plazas de toros de España y Francia, incluido el histórico indulto al toro “Tapaboca” en Bilbao.

Es esta una de las muchas y extraordinarias historias de la interesante temporada de toros que acaba de finalizar. Historia de un torero que tiene en su cabeza un toreo expresivo, con decidida inclinación hacia lo diferencial, de una ejecución que sugiere mucha verdad. Borja Jiménez forma parte de lo mejor sucedido en los ruedos. La temporada que soñó.

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Lejano siglo XX / por Jorge Arturo Díaz Reyes

Contraportada del libro: “Gente pa tó” de José Ramón Márquez

Bueno, quizá no todo tiempo pasado fue mejor. Quizá, según se mire. Pero aquel nuestro era el nuestro. Ahora vamos por ahí, como inmigrantes en país hostil a riesgo de ser deportados en cualquier momento al más allá.

Lejano siglo XX

Jorge Arturo Díaz Reyes

CrónicaToro / Cali, 28 Oct. 2025

Tiempos de Ordóñez, de Camino, de Puerta…, cuando también decíamos: ahora se torea mejor que nunca. Los viejos aficionados, viejos, al fin y al cabo, vemos alejarse las arenas de nuestro tiempo como navegantes sin regreso. Cada vez más distantes de aquel siglo en que nacimos y vivimos, tan jóvenes, tan utópicos, y tan felices. Ese nuestro mundo, que poco a poco se ha ido con parientes, amigos, vecinos, personajes, lugares, costumbres, modos, toros, toreros y corridas.

Bueno, quizá no todo tiempo pasado fue mejor. Quizá, según se mire. Pero aquel nuestro era el nuestro. Ahora vamos por ahí, como inmigrantes en país hostil a riesgo de ser deportados en cualquier momento al más allá. Lentos, achacosos, refunfuñones, mascullando qué la promesa del progreso era un señuelo, qué miren el mundo como está, empezando por nosotros mismos. Y la fiesta perseguida y los políticos y los antitaurinos. ¡Qué humanidad!

Y una y otra vez, empujados antes qué por la ilusión, por la devoción y la nostalgia, volvemos a la plaza, nuestra querencia. Feligreses, comulgantes del sacrificio, corifeos del drama verídico. Pese a que las gradas, la multitud, la guachafita y las nuevas maneras nos cuestan cada día más.

Y al final, cada tarde, tras el último arrastre, conmovidos de una u otra manera, pero siempre redimidos, bajamos del tendido, despacio, con cuidado, mucho, claro. Estorbando, atajando y presintiendo, aunque ningún impaciente de atrás lo diga, el ¡quítate anciano! Y pensando que es mejor que no lo digan, pues hubo épocas en que por mucho menos habríamos regalado un sopapo. Pero ahora con qué alientos. ¡Ah! cuando el toro era toro.

Y luego, en el remate, con los tres o cuatro sobrevivientes de los buenos tiempos, entre actualizaciones de dolencias, remedios y noticias, (¿Sabes quién está muy mal?), evocar el paraíso perdido. Esto se acabó, ya no hay bravura, ya no se manda, ya murió el último torero. Hasta que algún joven entrometido pregunta sarcástico ¿Y las puertas grandes de hoy, ayer y anteayer qué? Añadiendo el nuevo ¡ahora se torea mejor que nunca!

¡Bah! Respondemos en ofendido coro. E ignorándolo, otra vez, cabeza con cabeza, dele con cuando las orejas no se regalaban, se lidiaba y se mataba como Dios manda. Cuando había presidentes, empresarios, críticos, afición, exigencia, verdad, arte. Cuando buenas o malas, todas las corridas tenían eso, y cuando…Bueno, cuando no teníamos hipoacusia, discinesia, ni polaquiuria. Cuando nos sobraba pelo, no nos dolía nada, y nos dejaban comer con sal y con azúcar ¡Qué tiempos aquellos!

Miseria del separatismo / por José Javier Esparza

'..el fruto de su poder no será la soñada patria étnicamente pura, sino una Euskadi musulmana. ¡Y aún lo celebran! ¿En serio? ¿De verdad tanto muerto, tanto terror, tanto miedo, tanto exiliado y tanta podredumbre moral para acabar haciendo esto? ¿Para acabar construyendo el Emirato —independiente, eso sí— de Euskalerría? Pues sí.

Miseria del separatismo

José Javier Esparza

«No sé si el próximo lehendakari se llamará García o Hasán, pero su única patria será Euskadi». Lo dijo Aitor Esteban en el último Aberri Eguna del PNV, y lo peor es que lo dijo en serio. El PNV ha organizado recientemente unas jornadas para exponer las “nuevas formas de ser vasco”, iniciativa orientada a euskaldunizar a los musulmanes. Es difícil expresar de forma más elocuente el fracaso histórico del nacionalismo vasco: los nacionalistas tienen el poder, sin duda, y seguirán teniéndolo mucho tiempo con sus redes de clientelas y privilegios, pero el fruto de su poder no será la soñada patria étnicamente pura, sino una Euskadi musulmana. ¡Y aún lo celebran! ¿En serio? ¿De verdad tanto muerto, tanto terror, tanto miedo, tanto exiliado y tanta podredumbre moral para acabar haciendo esto? ¿Para acabar construyendo el Emirato —independiente, eso sí— de Euskalerría? Pues sí. 

Y algo muy semejante está ocurriendo en Cataluña, donde la islamización avanza a todo trapo con la colaboración entusiasta de los separatistas de todos los colores, desde Esquerra hasta los socialistas, que no pierden ocasión de abrir una mezquita donde haga falta. También aquí, el poder está y seguirá en manos de los nacionalistas, pero el fruto será una Cataluña progresivamente islámica.

Es llamativo, y mueve a reflexión, que esto se ponga tan claramente de manifiesto en un momento en el que todo Occidente empieza a volver a los ojos a lo nacional. Porque esa gente, los separatistas, ha gozado de todos los recursos precisos para construir sus propios espacios nacionales: la complicidad de las oligarquías económicas, el apoyo de las instituciones políticas, dinero público a mansalva y sin que nadie pidiera explicaciones, plena impunidad para sortear la ley, una situación de monopolio de facto del poder, medios de comunicación serviles hasta la náusea, una legión de comisarios políticos puesta al servicio de la causa… Todo el empeño que la España del 78 ha puesto en destruir su propio proyecto nacional, lo ha dedicado a favorecer el surgimiento de naciones en Cataluña y en el País Vasco. Sin embargo, lo que ha salido de ahí es grotesco. Los nacionalismos han triunfado sin duda como proyecto de poder, pero han fracasado estrepitosamente en su objetivo nacional: crear una patria.

Inevitablemente hay que mencionar de forma expresa a la Iglesia. Nadie ha contribuido más a legitimar el separatismo en el País Vasco y Cataluña que las estructuras eclesiásticas. Pero ahora, al cabo de medio siglo, lo que se recoge es no sólo una sociedad descristianizada, sino aún peor: una sociedad crecientemente islamizada, donde el Islam suscita el respeto público que ya nadie tributa a la Iglesia de Cristo. Los viejos viveros de vocaciones se han convertido en desiertos, pero, además, lo que se eleva en el horizonte ya no son cruces, sino minaretes. Algún obispo debería reflexionar un poco sobre esto: hace medio siglo, esa gente pensaba que la descristianización era fruto de la afluencia de otras gentes —maketos, charnegos— que desviaban la fe prístina y natural del buen pueblo vasco y catalán. Así hemos visto eclesiásticos que justificaban los asesinatos de la ETA o que vestían sus campanarios con «esteladas» separatistas. Hoy lo que tienen en la mano es un doble fracaso: pastoral y político.

Quizá la moraleja sea esta: por más medios que uno tenga a su disposición, no es posible crear una patria si ésta no existe previamente. El País Vasco o Cataluña sólo son inteligibles en el contexto histórico de la nación española: ni el uno ni la otra son territorios adquiridos o invadidos por España —como Escocia e Irlanda o Bretaña y Córcega lo fueron por Inglaterra y Francia—, sino que forman parte de la comunidad política española desde su mismo origen. Pretender convertirlos en «patria» es, simplemente, un ejercicio de ingeniería política que violenta la realidad histórica de esas regiones. Y como el poder de los políticos, al cabo, no es omnímodo, el resultado es un monstruo: unas oligarquías viviendo de un discurso falaz mientras, ahí abajo, sus sociedades pierden su identidad real y se convierten en espacios vacíos preparados para que los llene cualquiera; por ejemplo, el Islam.

La única patria del lehendakari Hasán será la patria vasca, decía Aitor Esteban. No, pobre Aitor, no: su única patria será la Umma, la comunidad de los creyentes, y la tuya, la de verdad, mientras tanto se habrá convertido en el lodazal de delirios woke y renuncias morales que ya empieza a ser. Miseria del separatismo.

La Gaceta de la Iberosfera

Vilau, cordura taurina en Cataluña / por Carlos Bueno

'..Parece un milagro que, en tierra hostil con el toreo, aparezca una luz que ensombrezca a esos censores y dictadores que tildan de fascistas a los aficionados, que insultan a todos cuantos se emocionan con el toreo ya sean de izquierdas, apolíticos o de derechas. Ojalá Vilau devuelva algo de cordura a tierra históricamente tan taurina..'

Mario Vilau

CAPOTAZO LARGO

Vilau, cordura taurina en Cataluña

Por Carlos Bueno

Hace sólo unos días, a través de una conocida red social vi un vídeo grabado en el Metro de Barcelona. Una chica interpretaba con su trompeta el pasodoble “En Er Mundo” y la reacción de la gente tras la introducción fue corear al unísono un sonoro ¡Ooole!  El experimento demuestra que sin tiempo para calibrar prejuicios, los españoles sacamos a relucir nuestras raíces y nuestra cultura de forma espontánea. Por supuesto también los catalanes, entre ellos los barceloneses, oriundos de la que, hasta no hace tanto tiempo, fue la ciudad más taurina del mundo.

Por mucho que haya quien lo intente esconder y procure hacer creer lo contrario, en Barcelona convivieron hasta tres plazas de toros. La del Torín, Las Arenas y La Monumental llegaron a solapar programación a lo largo de nueve temporadas, y los dos últimos cosos durante 63 años. Demolida El Torín y transformada en un centro comercial Las Arenas, sólo queda en pie La Monumental, propiedad privada de la familia Balañá.

Cuando el Parlamento de Cataluña aprobó la prohibición de organizar toros, y a pesar de que el Tribunal Constitucional revocó esa ley cuatro años después de entrar en vigor, Balañá pretendió vender el inmueble, pero la maquinaria política se puso en marcha para impedirlo por temor a que cayera en manos independientes que reimpulsaran su actividad. Y es que a Balañá ya lo tenían abatido, porque la continuidad de sus negocios vitales en teatros, cines y espectáculos dependía, en gran medida, del favor de esos mismos políticos, y sabían que no se atrevería a arriesgar su sustento abriendo la plaza.

Y así fue como parte de la nueva izquierda y de los independentistas catalanes dinamitaron la celebración de festejos en su territorio. Además, se encargaron de suprimir cualquier atisbo taurino, incluso una imagen de Juan José Padilla calándose la montera que servía para anunciar la World Press Photo. Hoy, esos mismos “animalistas” que tildan a los taurinos de fascistas, pretenden censurar a Rosalía, artista catalana de Sant Esteve, porque en su último disco incluye una colaboración con Estrella Morente, que presume de ser aficionada a los toros. La censura era y sigue siendo algo reiteradamente denunciado por quienes ahora la practican, y fascista es quien no respeta la libertad de sus congéneres, quien no tolera diferentes ideologías a la propia y quien trata de imponer su pensamiento.Venta de entradas

Heinrich Himmler, líder de las temidas SS del Partido Nazi, presenció una corrida de toros y le pareció algo abominable, paradójicamente al contrario que exterminar personas en sus campos de concentración. Y los nazis, que se creían poseedores de una supremacía moral, fueron los primeros en aplicar leyes animalistas. Ahora también hay quienes se creen en posesión de la verdad única e intentan imponer a los demás los criterios de lo que es estar del lado correcto o equivocado, de lo bueno o de lo nocivo, eso que era malo cuando lo hacía un dictador.

Por fortuna Barcelona está alumbrado un proyecto ilusionante de torero, Mario Vilau, que está reavivando el fervor y el activismo taurino catalán. Parece un milagro que, en tierra hostil con el toreo, aparezca una luz que ensombrezca a esos censores y dictadores que tildan de fascistas a los aficionados, que insultan a todos cuantos se emocionan con el toreo ya sean de izquierdas, apolíticos o de derechas. Ojalá Vilau devuelva algo de cordura a tierra históricamente tan taurina.

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De San Cristóbal, Merida y otros temas / por Jesús Ramírez "El Tato"

David de Miranda agiganta presencia en San Cristóbal

Jesús Ramírez "El Tato"

Tras la contratación del triunfador diestro hispano David de Miranda, lo que queda es esto así, para cerrar las contrataciones de toreros para las corridas de la Feria de San Sebastián 2026.

El triunfador de Sevilla suma su nombre a los de Manuel Escribano, Emilio de Justo, David Fandila "El Fandi" y el debut como matador de toros de Marcos Pérez, junto con Jesús Enrique Colombo y Antonio Suárez en lo que serán atractivas combinaciones del primer ferial taurino de 2026 bajo la organización de la empresa "Fiesta Brava".

Sharif Aisami pieza clave para el destino taurino en Mérida

Confianza en Mérida

Las informaciones del ferial merideño del Sol, parecen esconderse entre espesas nubes. Sabemos que ya están diligenciando contratación de toreros en España así como reseñando corridas en nuestro campo bravo. Vimos con aliento y optimismo la reestructuracion de la comisión taurina municipal, donde por cierto rodaron cabezas, y por otro lado, la designación del comité de ferias que ya trabaja con variadas comisiones en la estructuración del programa ferial Del Sol.

Suponemos que en venideros días se abrirá la fuente informativa, donde el gran taurino y presidente de Coremer, Sharif Aisami, es pieza valiosa para disipar dudas y contribuir a la aceleración del proceso organizativo.

El campo bravo venezolano requiere apoyo empresarial

De las ganaderías venezolanas

La situación de las ganaderías de reses de lidia en el país, es extremadamente preocupante por los altos costos de mantenimiento y desarrollo. Muy críticos han sido los últimos años, primero por la pandemia, luego los altos valores de inflación que afecta la adquisición de medicinas, proteínas, vacunacion, etc. A ello se suma la reducción de festejos, con apenas 10 corridas feriales fijas al año, que se disputan solo cuatro ganaderías de reconocida solvencia que sobreviven a la crítica situación general.

Afortunadamente y se puede corroborar, que el envío de la genética brava al matadero a pesar que ha dado vueltas en la cabeza de algún ganadero, no se ha concretado, y todos siguen firmes, con el optimismo cobijando mejores deseos de subsistencia y que nuestras empresas taurinas, miren más hacia dentro antes de extender la mirada negociadora fuera de nuestras fronteras.

Lealtad periodística

La lealtad y el respeto deben ser norma en toda actividad, y el toreo no puede ser la excepción. Se respetan los contratos firmados y hasta los compromisos de palabra, porque para eso se es profesional. He visto últimamente en la crónica taurina, reseñas avasallantes, llenas de intoxicación digital, que se llevan por delante a algunos colegas con crédito fundamentado y bien ganado en paginas web de relevancia internacional. Los terrenos en el toro se respetan, igual que los espacios informativos con con firma bien ganada.

¿Tovar no es América?

Mundotoro informa que el debut americano de la novillera española Olga Casado, fué éste viernes en Lacatunga, Ecuador, o sea que la presencia de la joven torera en Tovar en septiembre pasado, fué ciencia ficción o la novedosa inteligencia artificial.

Ateismo-Antiteismo II / por Rafael Comino Delgado

'..En definitiva, que el Ateísmo no existe en la realidad. Conozco a más de dos, y a más de cuatro que se declaraban ateos públicamente, y luego a la hora de tener que entrar en un quirófano para someterse a una operación importante rezaron un Padre Nuestro y se santiguaron. Al preguntarles por qué lo hacían si eran ateos, contestaron que, “por si acaso”..'

Ateismo-Antiteismo II

Rafael Comino Delgado

En definitiva, que el Ateísmo no existe en la realidad. Conozco a más de dos, y a más de cuatro que se declaraban ateos públicamente, y luego a la hora de tener que entrar en un quirófano para someterse a una operación importante rezaron un Padre Nuestro y se santiguaron. Al preguntarles por qué lo hacían si eran ateos, contestaron que, “ por si acaso”. Es decir que “a la hora de la verdad, todos o casi todos nos acordamos del Padre”. Cuando somos niños y tenemos un problema nos acordamos de nuestro padre y nuestra madre en la Tierra, y cuando somos adultos nos acordamos de nuestro Padre, el Creador, Dios, y eso queramos o no queramos. A este respecto me viene a la mente el Premio Nobel de Medicina, George Wald, ateo que al final de su vida se convirtió, y que decía, “Cuando se trata del origen de la vida solo hay dos posibilidades: Creación o generación espontánea…La generación espontánea fue rechazada cien años atrás. No queda, por tanto, más que una conclusión: La creación sobrenatural. No puedo aceptarla. ¡No quiero creer en Dios, por eso escojo creer lo que es científicamente imposible: Que la vida surgió espontáneamente”. Podemos, pues admitir que el Ateismo solo existe como concepto, pero nadie es verdaderamente Ateo; o se es Agnóstico, o se es Antiteista, a los que podríamos definirles como, unos ateos muy beligerantes, que combaten a Dios, aunque no creen que exista, y combatir algo que no existe es absurdo, por tanto el Antiteismo sería un concepto absurdo.

Revisando la amplia bibliografía sobre el tema he llegado a la conclusión de que los Ateos, si es que hay alguno, y sobre todo los Antiteistas, son más activos en negar a Dios que los creyentes en afirmar su existencia, pero con gran diferencia; critican al cristianismo, y sobre todo a la religión católica, porque dicen tiene muchos dogmas, cuando como dijera el gran Gilbert Keith Chesterton, “el ateísmo es el dogma más atrevido de los dogmas puesto que es la afirmación de un negativo universal”, ya que nadie ha demostrado ni jamás demostrará que Dios no existe, porque Dios es infinito, y ello es algo que escapa a nuestra mente. Claro que me pueden argumentar que tampoco nadie ha demostrado que existe, de forma rotunda , contundente, y por tanto creer en Él es absurdo, pero es que la Fe es razón y revelación , como afirmaba Francis Collins, director del Proyecto Genoma Humano, y si se tiene Fe se puede creer, basándose en las experiencias vividas, en lo que conocemos del Antiguo y Nuevo Testamento y en la Ciencia, ya que cada vez hay más datos científicos en favor de que existe un Dios Creador, como por ejemplo el Big Bang, y que recoge José Carlos Gonzalez Hurtado en su libro, “Nuevas evidencias de la Existencia de Dios”. Y sobre todo me da la impresión de que los autodenominados Ateos y Antiteistas, más que intentar demostrar que Dios no existe con argumentos científicos, lo que hacen es prohibirle, reacción lógica de una mente muy soberbia, ante su incapacidad para encontrar esos argumentos, porque no existen, y en lugar de así admitirlo se salen de tono, y llegan incluso a insultar a los creyentes, pues como afirmaba Luis Gabriel Carrillo Navas, abogado colombiano, “Cuando se acaban los argumentos los mediocres se refugian en la violencia y el insulto", y no quiero decir con esto que los Ateos y Antiteistas sean mediocres, pero es una realidad que se autoconsideran intelectualmente muy superiores a los creyentes, contra los cuales tienen dichos y hechos de desprecio, e incluso les suelen insultar frecuentemente.

Efectivamente, hemos comprobado que, sobre todo, los Antiteistas, muy frecuentemente ridiculizan e insultan a los creyentes, pero no presentan ni un solo argumento lógico, sensato, científicamente probado, en favor de la no existencia de Dios. Es más, desde los años sesenta del siglo pasado los científicos creyentes vienen siendo atacados por sus colegas ateos” (Guido Pagliarino, 2017).

El Profesor don Manuel Tello, catedrático de “Física de la materia condensada”, de la Universidad de Vascongadas, decía, en 2019:

“En España, para ser progre, el no va más, es decir que uno es ateo y que hay que posicionarse contra la religión y, en particular, contra la católica. Como ocurre con otros temas, al que piensa de otro modo se le califica de 'carca' o 'ultratumba, pero la realidad es que las primeras diez mejores universidades del mundo tienen un departamento de Religión. Son departamentos con un gran volumen de actividades en las que participan personas de alto nivel intelectual”.

En artículo publicado por el Blog Tendencias 21, en 2013, titulado “La ciencia provocó la conversión del ateo más famoso del mundo”, se dice que,

“las obras que hacen una apuesta contundente a favor del ateísmo son rápidamente traducidas y publicadas por las grandes editoriales españolas, sin embargo, salvo raras excepciones, las obras de los autores que muestran una perspectiva más afín al teísmo suelen tener bastante más dificultad para encontrar su hueco en el mundo editorial”. Y el profesor titular de Filosofía de Universidad de Sevilla , F. Soler Gil, decía en 2012,“En las librerías lo suficientemente grandes, el tema de la existencia de Dios solo se presenta desde el punto de vista ateo… De este modo, se genera la falsa impresión de que el debate reflexivo sobre Dios ya está cerrado, y de que lo único que subsiste es una oscura inercia irracional frente a la claridad racional del ateísmo. Todo lo cual es explicable porque como dice don Alejandro Sequeiros, jesuita, Paleontólogo en 2011,“La crítica a las religiones se ha convertido en un gran negocio que mueve millones”.

Sin embargo analizando en profundidad el tema se demuestra que no es así sino todo lo contrario, o más exactamente que los grandes científicos suelen ser creyentes mientras que los de nivel medio y bajo si suelen decir que son ateos o agnósticos.

En el año 2003 el israelita, genetista, Baruch Alba Shalev publicó un libro titulado “Cien años de Premios Nobel”, en el que analiza la religiosidad de todos los Premios Nobel (Medicina, Química, Física, Economía, Literatura y Paz) desde el año 1901, primer año en que se concedieron al año 2000. En total se concedieron a 719 personas, y logó conocer la religiosidad del 90,4 % de ellas; Creyentes eran el 89,7%, y el 10,3 % ateos, agnósticos o librepensadores, pero contabilizando solo los de Medicina, Química y Física el 93,0% eran creyentes.

Nosotros hemos hecho un estudio de la religiosidad de los Premios Nobel de Medicina, Química y Física, dese 1901 a 2025, y hemos comprobado como a medida que nos vamos acercando a nuestros días los científicos tienden a mantener oculta su religión por temor a ser criticados, atacados y discriminados negativamente si se declaran creyentes. En el periodo 1901 a 2018 logramos conocer la religiosidad del 34,5 % de los Premios Nobel , mientras que en el periodo 2019 a 2025 solo la del 18,18 %, pero de los que la conocimos, tanto en el primer periodo como en el último, el porcentaje de creyentes superó el 90 %, y en total fue del 93,8 %, un porcentaje prácticamente igual al hallado por Baruch A. Shalev si contabiliza solo los de Medicina, Química y Física.

Según datos del Pew Forum on Religion and Public Life, publicados por D. Masci, en 2010, “La religiosidad de los científicos norteamericanos no ha cambiado en los últimos 100 años”, y creemos que la de los grandes científicos, de verdad, tampoco en el mundo, pero la de los científicos de menor nivel puede que si.

Ante estos resultados creo oportuno recordar las palabras del gran científico y filosofo inglés, Francis Bacon, “Un poco de Filosofía inclina la mente humana hacia el ateísmo, sin embargo profundizar en la Filosofía conduce la mente humana hacia la religión", las del también gran científico francés, descubridor de la vacuna, Louis Pasteur, "Un poco de ciencia aleja de Dios, pero mucha ciencia devuelve a Él”, y las de el Premio Nobel de Física de 1923, Robert Milikam, “Para mí es impensable que un verdadero ateo pueda ser científico”. Yo añadiría, si se me permite, a esta última afirmación, “…verdadero científico”.

Sinceramente me da la impresión de que los Antiteistas son personas muy poco felices, lo cual es lógico pues, “Las personas felices no pierden el tiempo haciendo el mal, criticando e insultando a los demás. Eso es cosa para gente infeliz, frustrada,…. y envidiosa”. No se quien lo dijo, pero acertó de pleno. Y hasta cierto punto es algo muy lógico, pues creo sinceramente que no se puede ser feliz sin un Dios. Notarás que algo te falta en lo más íntimo de tu alma, pues aunque los Antiteistas no quieran todos tenemos alma.

Con lo que hemos expuesto se confirma, creemos nosotros, que desde que el homo sapiens está sobre la Tierra se ha planteado la existencia de un ser Superior, Creador de todo, es decir, de Dios, por tanto, la religiosidad está dentro del intelecto humano, sin duda alguna, como ya intuían, varios siglos antes de Cristo, Platón y Aristóteles. Mas tarde, el sabio Cicerón diría, “La naturaleza misma ha impreso, en la mente de todos, la idea de un Dios”. Y ya en siglo XVII el filósofo ingles Thomas Hobbes diría que, “La Religión nunca podrá ser abolida de la naturaleza humana. Cualquier intento de abolir la Religión conduce a que nazcan otras nuevas a partir de las antiguas. Ya en nuestros días, la catedrática española de Bioquímica y Biología molecular, doña Natalia López Moratalla dice, “El sentido religioso es innato en el ser humano” (2007), opinión muy similar a la del psicólogo canadiense-norteamericano Paul Bloom (2007): “La religión es un fenómeno natural, una actividad humana innata que surge a través de las formas humanas de pensar, y no a pesar de ellas”.

Finalmente, Alister McGrath, biofísico y teólogo irlandés, profesor en la universidad de Oxford, dice en su libro, “La Ciencia desde la Fe” (2016) que, “Los seres humanos no pueden dejar de pensar en (hablar de) Dios, la Ciencia y la Fe”. Nosotros decimos que los seres humanos pensamos y hablamos de Dios, unos para alabarle y otros para negarle, pero no podemos ignorarle aunque queramos.

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Relacionado: Ateísmo- Antiteismo I / por Rafael Comino Delgado

Ateísmo- Antiteismo I / por Rafael Comino Delgado

 '..el Ateísmo es un concepto vacuo, no tiene contenido. Como concepto está bien, pero luego en la práctica nadie es verdaderamente Ateo; o es Agnóstico o Antiteista, que no es lo mismo que Ateo..'

Ateísmo- Antiteismo I

Rafael Comino Delgado

Según su Fe, las personas se pueden clasificar en:

a)CREYENTES.- Creen en una Doctrina, en una Fe, en una Religión, en definitiva en un Dios Creador, a través de la razón y de su Fe.

b)ATEOS.- “Sin Dios”. Personas que declaran no tener Dios alguno, no creer en la existencia de Dios. Para ellos no existe Dios, no existió nunca un Ser Superior, Creador de todo​. No se ocupan de ese tema.

c)AGNÓSTICOS.-No pueden entender a Dios, a ese Ser Superior. No niegan la existencia de Dios, pero admiten que no pueden comprenderle. Ni creen ni dejan de creer en Dios. Resumidamente podríamos decir que no afirman ni niegan la existencia de Dios; sostienen que su existencia es incomprobable.

Por otra parte Richard Dawkins (etólogo, zoólogo, biólogo ​ y divulgador científico británico), que fue catedrático en la universidad de Oxford, hizo la llamada Escala de Richard DAWKINS”, publicada en su libro, “Espejismo de Dios” en 2006, según la cual la personas se pueden clasificar, según su Fe, en siete grupos:

1)Teísta fuerte: Creyente 100 %

2) Teísta de hecho: Alta probabilidad de que Dios existe

3)Técnicamente agnóstico: Más del 50 % de probabilidades de que exista Dios.

4) Agnóstico imparcial: 50 % probabilidades de que Dios exista.

5) Técnicamente agnóstico, pero cercano al ateísmo. Algo menos del 50 % de probabilidades de que Dios exista.

6)Ateo de hecho. Muy baja probabilidad de que Dios exista, pero alejada del cero (10-20 %)

7) Ateo fuerte. Dios no existe con seguridad (Este grupo serían los verdaderos ateos, mientras que del 2 al 6 serían agnósticos en diferentes grados).

Según sus propias palabras en el grupo 1) hay mucha gente, y en el grupo.

7) ninguna. Por tanto, niega que existan verdaderos ateos.

Él se autoclasifica como 6 o 6,5, pero 6,5 no existe, por tanto, su creencia es que hay muy pocas probabilidades de que Dios exista. Ello nos lleva a clasificarle como Agnóstico fuerte, pero es imposible clasificarle como Ateo, que sería el grupo 7, donde según él mismo no hay nadie, y además no llega a negar rotundamente la existencia de Dios. De hecho, en su libro, “El gen egoísta”, publicado en 1976, afirma categóricamente, “Es casi seguro que Dios no existe”, pero no se atreve a negarlo rotundamente.

Por tanto Ateos, de acuerdo a la definición antes expuesta, serían aquellos que se limitan a no creer que existe un Dios. Para ellos Dios o el Creador, no existe, viven su vida totalmente al margen de la religión, sin preocuparles lo más mínimo. Como para ellos Dios no existe, es algo de lo que no se preocupan. Partiendo de que no creen en la existencia de Dios,

su actitud es lógica.

Sin embargo, nuestra experiencia tras haber leído libros de autollamado ateos, y de haber hablado con muchos de ellos, nos lleva a pensar que, el Ateísmo como tal no existe, o mejor, es un concepto vacío, porque los que se llaman a sí mismos Ateos, cuando se habla en profundidad con ellos uno se da cuenta de que, o bien tienen dudas, aunque sean mínimas, y por tanto ya no son Ateos sino Agnósticos, o bien lo que tienen es odio, aversión a la religión, al propio Dios, con el que son tremendamente hostiles y beligerantes, y por tanto pertenecen al Antiteismo (combaten a todo tipo de religión y a Dios). Esto último no se entiende muy bien pues, ¿cómo es posible odiar o combatir, ser tan hostil hacia algo que, según ellos, no existe (Dios)?

Por eso decimos que el Ateísmo es un concepto vacuo, no tiene

contenido. Como concepto está bien, pero luego en la práctica nadie es verdaderamente Ateo; o es Agnóstico o Antiteista, que no es lo mismo que ateo. Los Antiteistas no creen en Dios, quieren demostrar que no existe, y al no poder hacerlo se enfadan y son terriblemente beligerantes contra Él y la Religión, están en guerra contra Dios, que según ellos no existe.

Entre los autodenominados Ateos, pertenecientes al llamado “Nuevo Ateísmo” (movimiento nacido ya en el siglo XXI, muy crítico con la religión, hasta el punto de afirmar que no debe ser tolerada y si combatida) hay personajes tales como: Sam Harris (Filosofo norteamericano. Escribió, “El paisaje moral: De cómo la ciencia puede determinar los valores humanos”,

“El fin de la Fe”), Daniel Dennett (filósofo y escritor norteamericano.

Escribió, “ Darwin's Dangerous Idea ”, “ Breaking the Spell ”, entre otros libros), Richard Dawkins (Biólogo evolutivo. Escritor y Divulgador científico), Christopher Hitchens (Periodista y escritor norteamericano.

Escribió, “Dios no es bueno”), Michel Onfrey, quien llegó a decir que la Religión es una patología personal. En un nivel menos agresivo contra Dios, pero si mucho, quedan Lawrence Kraus (Físico teórico, norteamericano. Escribió el “Universo de la nada”), Stephen Hawkins (Físico teórico, británico. Escribió, “Historia del tiempo” entre otros), Steven Weinberg (Físico norteamericano. Premio Nobel en 1979), Piergiorgio Odifredi, quien pensaba que “el cristianismo es una religión para cretinos”, etc " En 2007 hubo un debate público sobre el tema, en el que participaron Richard Dawkins, Christopher Hitchens, Sam Harris y Daniel Dennett, y desde entonces se les ha llamado “Los cuatro jinetes del No Apocalipsis”, pero también se les llama los “cuatro jinetes del Ateismo”, si bien yo diría mejor, “los cuatro jinetes del Antiteismo. Algo a tener muy en cuenta es que, de los cuatro jinetes, solo uno, Richard Dawkins, es científico aunque dedica muchísimo más tiempo a la divulgación y a criticar a los creyentes que a la Ciencia, y al respecto hemos de citar a Arthur Stanley Eddington (1882-1944), astrofísico británico, quien dijo, “Ninguno de los inventores el Ateísmo era científico. Todos eran filósofos y muy mediocres”.

Creemos que todos los personajes del nuevo ateísmo citados encajan dentro del Antiteismo, si bien Richard Dawkins y Stephen Hawkins merecen un comentario aparte.

Richard Dawkins es ciertamente un científico, pero más que científico es propagandista, que maneja muy bien los medios de comunicación, y lo que más le gusta es vender sus libros. Aunque dice ser Ateo, cuando se profundiza en sus ideas al respecto, en todo caso se puede catalogar con Agnóstico fuerte, pero nunca Ateo, como antes decíamos, puesto que no se atreve a negar completamente la existencia de Dios, pues al exponer su famosa Escala, no se atreve a catalogarse con ateo fuerte y admite muy baja probabilidad de que Dios exista, pero alejada del cero (10-20 %).

Probablemente piensa que declarándose ateo se venden más libros.

Stephen Hawkins, también científico, aunque teórico, es desconcertante, pues se declaraba Ateo, pero a veces tenía frases que le sitúan más bien en el Agnosticismo. Por ejemplo decia,“No hay ningún Dios. Soy ateo…Las leyes de la ciencia bastan para explicar el origen del Universo. No es necesario invocar a Dios”; “Las leyes que rigen la evolución pueden haber sido dictadas por Dios, pero parece que Él ha dejado…”. En su libro

“Breve historia del tiempo” de 2005, dice, “Seria muy difícil de explicar por qué el universo tendría que haberse iniciado precisamente de este modo, excepto como un acto de un Dios con la intención de crear seres como nosotros”, “Creo que la explicación más simple es que no hay Dios, que nadie creó el Universo y nadie dirige nuestro destino. Esto me lleva a darme cuenta de que probablemente no hay Cielo ni vida después de la muerte”. Dice probablemente, no está seguro, por tanto no es ateo, es agnóstico, pero diciendo que es ateo se venden más libros. Por todo lo expuesto opino que es agnóstico, no ateo, y creo que su postura estuvo muy condicionada por su afán de vender libros (decir que era ateo vendía más que decir que era agnóstico), con lo que se hizo inmensamente rico.

Los demás personajes citados se pueden incluir en el grupo de activistas Antiteistas. Entre ellos cabe destacar a Steven Weinberg, quien era tan beligerante contra la religión y Dios que llegó a afirmar: “la religión es un insulto a la dignidad humana”.