la suerte suprema

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Pepe Bienvenida / La suerte suprema

sábado, 15 de noviembre de 2025

Florito: “Desde mitad de San Isidro preparo la siguiente temporada”


“He intentado ayudar siempre a los ganaderos de encastes minoritarios. Madrid admite todos los encastes, y es la plaza de la oportunidad. Algunos se han recuperado gracias a los desafíos y concursos que organizamos”, destacaba, citando el caso reciente de Partido de Resina como ejemplo de resurgimiento.

“Desde mitad de San Isidro preparo 
la siguiente temporada”

El pasado 12 de octubre marcó el final de una era en la Plaza de Toros de Las Ventas. Florencio Fernández “Florito”, figura clave en el engranaje de la plaza madrileña durante 39 años, anunciaba su retirada del coso que ha sido su casa desde que en los años ochenta recibiera la llamada de Manolo Chopera. “Empecé de mayoral, y en 2006, cuando José Antonio Chopera me pidió que hiciera de veedor, no quería hacerlo… pero me convencieron, y desde entonces he estado al pie del cañón”, recordaba.

A lo largo de casi cuatro décadas, “Florito” ha vivido la evolución del toro en la primera plaza del mundo. “El toro ha crecido muchísimo. Si uno ve corridas de hace 30 años, no tienen nada que ver con lo que sale ahora en Madrid. La afición es la que te exige, y eso ha hecho mejorar al toro”, explicaba.

La labor de veedor —una de las más desconocidas y exigentes dentro del toreo— le obligaba a recorrer el campo bravo durante los inviernos, planificando la temporada con un año de antelación. “De mitad de San Isidro ya empezaba a preparar la temporada siguiente. Madrid es una plaza de temporada, y eso no te da tregua”, apuntaba.

Entre los momentos más duros, Florito no dudó en señalar los efectos de la pandemia en el campo bravo. “La pandemia nos transformó a todos. Los ganaderos tuvieron que reducir vacas y eliminar animales con defectos, y eso ha generado una escasez que seguimos arrastrando. Ganaderías que antes tenían 350 madres ahora apenas llegan a 150. Es difícil encontrar toros para Madrid”.

Pese a todo, su compromiso con la diversidad de encastes ha sido constante. “He intentado ayudar siempre a los ganaderos de encastes minoritarios. Madrid admite todos los encastes, y es la plaza de la oportunidad. Algunos se han recuperado gracias a los desafíos y concursos que organizamos”, destacaba, citando el caso reciente de Partido de Resina como ejemplo de resurgimiento.

Ahora, el testigo pasa a manos de su hijo Álvaro, que continuará la labor familiar en los corrales de Las Ventas. “A mi hijo le enseño todo lo que sé, pero sobre todo le inculco que esto es 24 horas. Hay que estar pendiente, sacrificarse, porque los toros son animales salvajes y cualquier descuido puede ser fatal”, confesaba.

Florito no oculta que le costará desprenderse de una vida entera entre los chiqueros y los bueyes. “He soñado, he trabajado, he luchado. Ya he subido todos los peldaños. No me jubilo, me retiro, porque ya he llegado arriba del todo”, resumía con emoción.

Fiel a su espíritu incansable, el mayoral continuará al frente de los bueyes en plazas como Valencia, Sevilla, Albacete, Castellón o Murcia. “Seguiré ayudando a la tauromaquia desde donde pueda. Soy aficionado, no taurino. Y esta fiesta la tenemos que defender nosotros, los aficionados”, concluía.

Loa Obispos son rehenes de sus pecados / por Carlos Balén


'..La Iglesia española, humillada por sus pecados y avergonzada de su propia fe, se dispone a pagar con su silencio la factura de su debilidad. Y al final, cuando la gran cruz quede reducida a una postal vacía, nadie recordará que la traición empezó dentro: en las sacristías, en los despachos episcopales y en los estudios de la COPE, donde se aprendió a confundir la prudencia con la claudicación..'

Rehenes de sus pecados

por Carlos Balén
El País lleva tres días abriendo su portada con historias de abusos sexuales y encubrimientos eclesiásticos. No es celo periodístico, es estrategia política. El mismo Gobierno que esta semana aprueba el proyecto para mutilar la cruz del Valle de los Caídos sabe perfectamente que la Iglesia española está domesticada: basta recordarle sus vergüenzas. Cada reportaje de El País es un recordatorio mafioso: “Sabemos lo que hicisteis”.


Los obispos son rehenes de sus pecados. Por miedo a que alguien pronuncie su nombre junto a la palabra “encubrimiento”, aceptan todo: el cierre de seminarios, la liquidación de órdenes, la imposición de leyes inmorales, y ahora la profanación simbólica del mayor monumento cristiano de España. Lo que fue un altar expiatorio se convertirá en un museo de la democracia. Y todo con la bendición del silencio episcopal.

El Gobierno profana y la Iglesia asiente

El proyecto ganador para la llamada “resignificación” del Valle de los Caídos —titulado con un candor tecnocrático La base y la cruz— costará 30 millones de euros y se presenta como “valiente” por atreverse a “dialogar con la monumentalidad del conjunto”. El Ejecutivo promete respetar el culto y las capillas, pero la operación es transparente: convertir la basílica pontificia en un espacio de “memoria y reflexión” sin contenido religioso. Es decir, una iglesia sin Dios. El Valle se transformará en un decorado para turistas que aprenderán que España se redimió, no por la Cruz, sino por el BOE.

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La COPE se apunta a la resignificación

Lo más grotesco no es el Gobierno: es la docilidad de quienes deberían resistir. La noticia de la COPE, la radio de los obispos, celebra con un tono casi satisfecho que el proyecto “respetará los acuerdos alcanzados entre la Iglesia y el Gobierno” y “mantendrá los lugares de culto”. Como si mantener una capilla en un cementerio profanado fuera una victoria.

Mientras el Estado borra los símbolos cristianos de la historia de España, la emisora episcopal destaca que “las actuaciones en el interior serán mínimas”. El eufemismo clerical alcanza su cumbre: la amputación de un monumento a la fe presentada como cirugía estética consensuada.

El precio de la vergüenza

El silencio de los obispos no es prudencia, es pánico. Y su pánico tiene precio. Los medios del régimen, que cada semana desentierran un nuevo caso de abusos, saben que basta un titular más para reducirlos al mutismo. Por eso callan mientras se mutila el Valle, por eso sonríen cuando se habla de “resignificación” y “diálogo”.

La Iglesia española, humillada por sus pecados y avergonzada de su propia fe, se dispone a pagar con su silencio la factura de su debilidad. Y al final, cuando la gran cruz quede reducida a una postal vacía, nadie recordará que la traición empezó dentro: en las sacristías, en los despachos episcopales y en los estudios de la COPE, donde se aprendió a confundir la prudencia con la claudicación.

"por sus hechos los conoceréis"

La frase del evangelio "por sus hechos los conoceréis" proviene del Sermón de la Montaña en el evangelio de San Mateo 7:15-20. Jesús la utiliza para advertir a sus discípulos sobre los falsos profetas, quienes, a pesar de parecer inofensivos (como lobos disfrazados de ovejas), se revelan a través de sus acciones ("frutos"). La enseñanza es que la verdadera naturaleza de una persona se demuestra por sus obras, no solo por sus palabras
'Nota de la Redacción'

Sánchez forever / por Javier Torres


'..Sánchez es ortodoxamente otanista. Aliado de Marruecos. Gobierna en Bruselas y es un hombre de la ONU. De la Conferencia Episcopal a la Monarquía, no hay institución que no acabe arrodillándose al tirano. Hay Sánchez para rato y aún os preguntáis por qué..'

Sánchez forever
Javier Torres
Cuando en Madrid cae la noche y todos los gatos son pardos algunos periódicos celebran fiestas de aniversario. Una atmósfera decadente siempre depara escenas delirantes. Directores de periódicos —tan pagados de sí mismos— sueltan discursos sobre la libertad de prensa (ja-ja) y su independencia del poder político (ja-ja-ja) mientras creen destapar el Watergate o protagonizar alguna escena de Primera Plana. Entre el selecto auditorio la beautiful people se mezcla con el viejo sindicalismo, igual que los Panteras Negras iban a las fiestas de Leonard Bernstein en su ático de Manhattan. Sólo que aquí tenemos la versión cañí con presentadoras del telediario pasadas por el bisturí mezcladas con actores de vuelta de algún cameo en Torrente. Quién sabe, es probable que también estuviera el padre Ángel.

En ese cóctel agitadísimo donde confluyen quienes aspiran a que todo siga igual a veces se oye la pregunta del millón: cuánto tiempo le queda a Pedro Sánchez en el poder. La formulación de la pregunta es errónea en la medida en que el problema no es Sánchez. Ni mucho menos.

Es precisamente este ecosistema de la frivolidad el que permite que haya Sánchez para rato. Quienes dicen que es el principal problema de España o tienen prisas para ser ministro o están en el ajo. A veces es lo mismo. Hablan del sanchismo como si fuera un meteorito llegado del espacio, un cisne negro, un objeto no identificado que altera la vida de un planeta que siempre funcionó bien. Pedro sería el problema y el sistema, por supuesto, la solución.

Sin ir más lejos el martes escuchamos en la COPE la enésima operación de blanqueo al PSOE bueno, el de Page, desde la mismísima catedral de Toledo. El locutor —siempre al sol que más calienta— le dijo al presidente castellanomanchego que la reforma del estatuto de esa comunidad que aumenta de 33 a 55 el número de diputados es… ¡un milagro en tiempos de polarización! Como los poetas rojos tenían que cantar los planes quinquenales, los juntaletras de la peperosfera tocan la zambomba con cada nuevo pacto bipartidista. Esto, señores, era el consenso. Así, ¿quién no querría otros 50 años de progreso?

Mientras nos distraen con Pages y Bonillas jugando a la moderación conviene detenerse en los tribunales. La amnistía validada por el Constitucional está cerca de recibir la homologación de Bruselas. Además, es probable que el fiscal general y Begoña se vayan de rositas y Sánchez, por tanto, reforzado para afrontar las elecciones del 27.

Que sí, que Sánchez es despreciable en lo moral, pero su capacidad de resistencia es hasta admirable en tiempos de desertores. Ha salido indemne del covid. Del volcán de la Palma. De la DANA. De la ley que puso a violadores y pederastas en la calle. De las pulseras antimaltrato que han vuelto a fallar. De las imputaciones de su mujer y hermano. Y las de Ábalos, Koldo y Santos Cerdán. Cómo es posible que siempre salga a flote de todos los escándalos. Esta era la pregunta correcta que algunos no quieren hacerse. Su respuesta, claro, les deja en evidencia: han contribuido a crear un sistema mediático y una superioridad moral que les blinda mientras le compran toda la mercancía averiada.

Porque, ¿qué diferencia hay entre populares y socialistas en un tema crucial, por ejemplo, como la inmigración? Ayuso mostró ayer su visión antropológica del mundo que es, oh sorpresa, la misma que la izquierda: el ser humano como mercancía. La presidenta de todos los acentos defiende la inmigración porque «alguien tendrá que limpiar en las casas y recoger las cosechas de los señoritos de Vox». Donde unos ven mano de obra barata otros ven descamisados a los que incorporar al censo electoral y hacer la revolución.

Los medios, en cambio, omiten estas coincidencias fundamentales y patrocinan la versión chulapona de Ayuso que acusa a Sánchez de antisistema. Nada de eso. Sánchez es ortodoxamente otanista. Aliado de Marruecos. Gobierna en Bruselas y es un hombre de la ONU. De la Conferencia Episcopal a la Monarquía, no hay institución que no acabe arrodillándose al tirano. Hay Sánchez para rato y aún os preguntáis por qué.

viernes, 14 de noviembre de 2025

El regreso de Morante / por Antolín Castro

 

'..Ojalá el descanso, corto o largo, sirva para sanar o mejorar en gran medida su salud, esa que también formó parte de la decisión tomada el 12 de octubre..'

El regreso de Morante

Antolín Castro
Opinión Y Toros / 14 Noviembre 2025
Pasado solo un mes desde que se quitó la coleta el torero de La Puebla, no hay día que no se especule con su vuelta.

Fue tan inesperada su marcha que todavía no hay quien se la crea. Todo se rodeó del mismo misterio como con el que torea y esa improvisación y espontaneidad también envolvió el acto mismo de quitarse el añadido.

Acostumbrados a que nos sorprenda con el uso despacioso de capote y muleta, esas mismas muñecas con las que mece las telas, fueron desanudando, lentamente, esa mínima prenda que da sentido a ser torero. Para unos la coleta, para otros el añadido y para otros tantos la castañeta, sin olvidarnos de la moña o el postizo.

Mientras él deshacía el fijador que la sujetaba, a los aficionados se les hacía un nudo en la garganta. Pocas veces, quizá ninguna, se mezclaron los sentimientos de lo vivido con el toro con otros sentimientos encontrados por el significado de lo que estaba haciendo. Con la coleta en la mano pareció brindar al cielo en ese mostrarle al público la prueba de la decisión tomada.

Lágrimas en sus ojos y en muchos de los espectadores, un carrusel de emociones vividas desde la voltereta sufrida, pasando por su negativa a irse a la enfermería, el manejo de su muleta o la vuelta al ruedo con las orejas en la mano. Demasiado poco espacio de tiempo para acelerar los corazones de todos los presentes.

¿Fue sincero ese gesto? Tan sincero como todo lo que lo había precedido. Ninguna duda al respecto, algo así no se puede hacer artificialmente o simularlo. A partir de ahí comenzaron los deseos de su regreso a los ruedos, incluso a rebuscar entre bambalinas frases o palabras que nos llevaran a donde queremos: su regreso a los ruedos.

Surgió el me he quitado la coleta, no me la he cortado’. Buscando y deseando obtener vestigios o claves que a todos nos lleve a saber que fue, o será, una retirada breve. Se analiza con lupa lo que él o su apoderado comentan en foros públicos o privados.

Ahora, lo más reciente, lo hemos visto en The New York Times. Un reportaje/entrevista en la que se pone en su boca: No le llamemos retirada completa. Es un descanso.

Deseando verle de nuevo encender un puro en un patio de cuadrillas

Quedan abiertas, entonces, todas las puertas para que un día se produzca su regreso a los ruedos. ¿Quién no va a querer volver a ver su toreo, su personalidad única, delante de un toro? Un deseo que compartirán, sin duda, empresarios y aficionados.

Ojalá el descanso, corto o largo, sirva para sanar o mejorar en gran medida su salud, esa que también formó parte de la decisión tomada el 12 de octubre.

El toreo y la tortura / por José Carlos Arévalo


'..¿Se acusa al toreo de ser una tortura? Se acusaba. Hasta los autores del eslogan “La tauromaquia es tortura” lo han corregido. Ahora dicen “La tauromaquia no es mi cultura”. Bueno, poquito a poco, quién sabe… El antitaurinismo se cura leyendo..'

EN CORTO Y POR DERECHO
El toreo y la tortura

Por José Carlos Arévalo
1. Al margen del fanatismo religioso o político, no creo que en la vida civil la tortura haya tenido espectadores. Todo lo más tuvo, y por desgracia tiene, cómplices.

La tortura es una acción punitiva, física y también psíquica, que su ejecutor lleva a cabo con total impunidad y que su víctima, humana o animal, sufre en absoluto estado de indefensión. Parece ser que su ejecución puede provocar placer a quien la lleva a cabo y a los cómplices que la contemplan. ¿Cómo calificar semejante acto y sentimiento? De una sola manera: antihumano, nauseabundo. Y punto, no ha lugar a disquisición alguna.

Pues bien, los antitaurinos acusan a la lidia de ser una tortura, al torero de torturador y asesino, pero de los espectadores de esa presunta infamia no dicen nada porque son millones y no les conviene que se enfade tanta gente. Piensan que su no explícita acusación de cómplices se sobrentiende.

2. Por su parte, los espectadores de la corrida se extrañan de que a tal acusación no la precedan los argumentos que deberían justificarla. Saben que toda condena se deriva de un juicio previo sin el cual cualquier sentencia es intolerable, contraria a la ética. Y concluyen que sus acusadores sentencian lo que desconocen, conducta reprobable y lamentablemente muy común, pues la mayoría de los enemigos de la corrida no la conocen. En consecuencia, no está demás exponer los argumentos del aficionado. Son convincentes. Demuestran que la lidia de un toro no es una tortura sino todo lo contrario.

3. Según los supuestos del antitaurino animalista, en la lidia hay un torturador (el torero) y un torturado (el toro). De ser así, piensa el aficionado, se diría que ambos actores intercambian sus papeles, porque el toro (la víctima), desde que sale al ruedo es un incansable productor de violencia y el torero (el verdugo), su absoluto receptor. No hay una sola suerte, desde el principio al fin de la lidia, en la que para llevarla a cabo el torero no asuma el ataque del toro y se juegue el tipo. Basta esta realidad irrefutable para concluir que la lidia es exactamente lo contrario a un acto de tortura. Incontestable: La víctima es el ejecutor de la violencia y el verdugo, su receptor. Paradójico, pero cierto.

No obstante, el antitaurino reafirma su acusación alegando que si en efecto la lidia no es una tortura, no se puede negar que sea un acto doloroso para el toro, porque antes de salir al ruedo se le clava una divisa, y, ya en la arena, se le aplican uno o varios puyazos, se le banderillea, se le mata con una espada y, eventualmente, se le remata con un descabello o una puntilla. Este alegato sería irrefutable si no fuera porque, como afirma el dicho, muchas veces las apariencias engañan. Y en el caso de la lidia del toro, engañan totalmente.

4. En el toreo hay dos clases de útiles. En principio, unos defensivos y otros ofensivos. Los primeros son la capa y la muleta, dos trebejos o engaños de tela que sirven para burlar la embestida del toro. Sin embargo, es preciso matizar que le obligan a curvar su recta y violenta embestida y le producen fatiga, o le hacen embestir humillado constriñendo su respiración, lo que le somete y atempera su agresividad. Por lo visto, semejante castigo ya merece la condena animalista, pero se la callan (algunos), del mismo modo que condenan con la boca pequeña las carreras de caballos porque al correr se cansan.

Los llamados útiles ofensivos son el centro de su diana, dado que la divisa, la puya, la banderilla y la espada se clavan en el toro. No aceptan la opinión del aficionado cuando afirma que el toro bravo no se duele al castigo. Aunque tal afirmación tiene consistencia, pues una vez inferidos el toro continúa embistiendo. ¿Por qué lo hace? Por supuesto, no para defender su honor, a su familia u otros intereses. El aficionado piensa que el toro, como todo animal, no lucha por razones sino por instinto y huye si se duele en la pelea. Y si persiste en su ataque es porque dichas heridas no le duelen. Por ejemplo, cuando en el siglo XIX y a principios del XX se organizaron peleas de toros con tigres y leones, sobre todo en Francia y en México, se dio el hecho elocuente de que siempre vencía el toro, indiferente al mordisco y al desgarre, mientras que el tigre y el león terminaban huyendo, afligidos en un rincón, incapaces de soportar las cornadas. ¿Es concluyente este ejemplo o el más evidente de la persistencia de los ataques (embestidas) del toro tras los tercios de varas y de banderillas? Para el aficionado se trata de una probatura empírica. Para el antitaurino animalista, no. Pero no dice por qué. 

5. A todo esto, obviamente en España y Portugal, países de los que es originario el toro de lidia, ha intervenido la ciencia. No para debatir nada, tan solo para entender por qué el toro embiste hasta la muerte. Y tras descubrir su singularidad fisiológica respecto a los demás bovinos -los mismos pero de diferente conformación y alguno solo privativo del bravo- y orgánicamente diseñada para la lucha, más la potencia de su sistema neuroendocrino que, incentivado por la acción de la divisa, la puya y la banderilla, estimula su agresividad, modera su estrés y bloquea su dolor, la opinión del aficionado ha quedado confirmada y desmentida la en principio comprensible censura del antitaurino. Pues, en efecto, la ciencia no opina, prueba.

Una de las conclusiones que puede sorprender a taurino y a su oponente es la reticencia del científico a dividir los útiles del toreo en defensivos y ofensivos. Según su opinión estos últimos no son ofensivos ni de castigo, palabra que se debería desterrar del lenguaje taurino. Tanto la divisa como la puya y la banderilla han de ser considerados útiles paliativos debido a la respuesta orgánica que provocan en el toro durante la lidia. (Otra cosa es el mal uso que de dichos útiles se haga y que facilita su obsoleto diseño. Pero de esto trataremos más adelante).

Y 6. La muerte. Sí, la muerte, el único asunto que el ser humano no ha resuelto jamás. Al menos, la suya. La del animal es otra cosa. Porque no tiene alma. Tiene instinto de conservación, pero no de muerte. Si lo tuviera sería un animal humano. Así que cuando muere, su muerte es menos muerte. Salvo para los animalistas que, sin reconocerlo, humanizan al animal. El resto de los seres humanos sabe que su especie lucha para sobrevivir como el resto de las especies carnívoras: depreda. Un proceder no cuestionado hasta que el crecimiento de la civilización industrial condujo a una crisis medioambiental que, entre otros males, ha extinguido y extingue numerosas especies. Al mismo tiempo, super multiplicó la especie humana y, en consecuencia, el consumo de carne animal. Evidentemente, desapareció la visible y festiva matanza familiar, sustituida por la invisible y mastodóntica cadena de mataderos industriales. 

En este destructivo contexto es explicable que la culpa se extienda ante las super millonarias cifras de reses sacrificadas para el consumo a pesar de que sean perentorias. Pero resulta inexplicable la decisión de los animalistas de elegir la tauromaquia como símbolo de su lucha. No se puede aceptar su ataque a una cultura conservacionista como la corrida de toros, que ha salvado al toro ibérico de lidia de la extinción y que sin ella se extinguiría inevitablemente. Es escandaloso que desoiga todo dato contra su errónea postura, como las bajas cotas de estrés del toro en el momento de su última embestida, muy inferiores a las elevadas cotas de estrés provocadas por la muerte industrial en cadena de los bovinos para el abasto. Así lo demuestran los análisis llevados a cabo en ambos casos. Y es irritante, al margen de este dato incontestable, la voluntaria ceguera del animalista antitaurino ante la suerte sacrificial más ética de la tauromaquia: El toro bravo es el único animal del mundo que el hombre mata, siempre, jugándose la vida. Para los aficionados, la muerte del toro en el ruedo es la más digna que recibe animal alguno. Por supuesto, el toro no lo sabe, aunque actúa como si lo supiera. Su última embestida es, en potencia, la más letal de toda la lidia.

¿Se acusa al toreo de ser una tortura? Se acusaba. Hasta los autores del eslogan “La tauromaquia es tortura” lo han corregido. Ahora dicen “La tauromaquia no es mi cultura”. Bueno, poquito a poco, quién sabe… El antitaurinismo se cura leyendo. 

Próximo artículo: El niño y la ética de la lidia.

jueves, 13 de noviembre de 2025

La danza de los taurinos.- En el adiós a Paula, rupturas sorprendentes, o no, de apoderamientos / por Ricardo Díaz-Manresa


Pues la plena actualidad se la llevó RAFAEL de PAULA con su desaparición, inesperada para tantos, con un aluvión de elogios sublimes. Esto es ESPAÑA. No hace mucho leí que un medio de comunicación se daba golpes de pecho por haber olvidado hace poco, el aniversario, 65 años nada menos, de su alternativa. No se acordaron ni los estadísticos. Y ahora un adiós supertriunfal. Bien. Algunos ante una foto en el callejón de RAFAEL de PAULA y MORANTE DE LA PUEBLA, cuando el jerezano apoderaba al sevillano, insisten en que son los dos mejores que han visto. Están en su derecho.

La danza de los taurinos 
En el adiós a Paula, rupturas sorprendentes, o no, de apoderamientos

Ricardo Díaz-Manresa
Y mientras tanto, como la vida sigue, son noticia FERNANDO ADRIÁN, MAXIMINO PÉREZ, DIEGO URDIALES Y LUIS MIGUEL VILLAPANDO. Más sorpresas como el DAVID DE MIRANDA con JOSÉ LUIS PEREDA, pero el onubense se quedó parado un tiempo demasiado largo tras su PUERTA del PRÍNCIPE…Sería por eso. También por lo mismo, escasos contratos, lo de URDIALES y VILLALPANDO que parecía una unión más familiar que laboral. Y también sorpresa en la ruptura de FERNANDO ADRIÁN con MAXIMINO. Es verdad que FERNANDO debió torear más tras sus salidas a hombros de LAS VENTAS, pero… No sabemos los verdaderos motivos. En fin, que se fracturan hasta los vínculos más fuertes, dentro y fuera del toreo. Eso sí, dándose besos abrazos y jurándose amor eterno en los comunicados. Lo de siempre.

Mientras, LIMA disfruta de un dulce sueño con un doble NHB en ACHO. Y dos nombres en la palestra : CASTELLA y ROCA REY. Bien ha debido estar el francés para llevarse el Escapulario del CRISTO de los MILAGROS estando ahí, en su tierra, en su plaza, ROCA REY. Y además se lo dan por tercer año consecutivo y es el quinto que le conceden. Por su parte, el peruano, entre su gente, torea como único espada, con 3 orejas y 3 silencios

Y lo sacan a hombros en el décimo año de su alternativa, ya consolidado, sin discusión, como figura del toreo.

Y he oído algunos comentarios sobre la estatua de ANTOÑETE frente a la Puerta Grande de las VENTAS. Que si se le reconocen por el cigarrillo, que si se sabe quién es porque tiene el nombre escrito debajo… En fin, siempre hay opiniones para todos los gustos.

Y entramos de lleno ante la espera de nuevas o iguales empresas de grandes plazas. La que más interesa es, por supuesto, SEVILLA por su importancia y trascendencia en el toreo y porque la empresa PAGÉS lleva la tira de años y puede ser positivo un cambio. Pues bien, en la remodelación de la asociación de empresarios ANOET figuran RAFAEL GARCÍA GARRIDO, como presidente, y RAMÓN VALENCIA como uno de los dos vicepresidentes cuando podría quedarse sin plaza alguna.

Se despidió RAFAEL GARCÍA como director de CLARÍN. Suerte a partir de ahora en su carrera profesional.

Y ya pensando en el 2026 para ver nuevas salidas de toreros a hombros rodeados de muchos niños y jóvenes, grupos mixtos, e incluso sólo de mujeres. Cómo está cambiando el mundo a una enorme velocidad. Pero estos cambios son bonitos y esperanzadores.

Y seguimos viendo a toreros retirados, que tuvieron que irse, viviendo de la tele, como presentadores o invitados, tan ricamente. Pues dejarlos que disfruten.

Y ¿cuál será el cartelón, cartelazo o pedazo de cartel en 2026?. Hay muy pocos toreros interesantes en el escalafón. ¿Surgirá alguno nuevo?

Y viene CURRO VÁZQUEZ en un coloquio y afirma que es falso que ahora se toree mejor que nunca. Argumentos no le faltan. Y hay muchos que así lo creen.

“Se acabó el dinero para ayudas a los toros, hace falta para otras cosas” / por Rafael Comino Delgado


 '..Cocaína, prostitutas, pagar a las novias de Ábalos, hacer algún regalo moderado a Koldo y Cerdán por los servicios prestados, para mariscadas de los sindicatos, para comprar periodistas que digan la verdad de Sánchez, y no la que inventa la derecha, también para mejorar el catering del Falcon, que ahora es muy pobretón, para hacer un buen regalo por Navidad a Zapatero..'

“Se acabó el dinero para ayudas a los toros, hace falta para otras cosas”

Rafael Comino Delgado
El hombre que jamás ha dicho una mentira, nuestro presidente por castigo de Dios, ha dicho, en el Congreso, que “se acabo el dinero para regalos fiscales y ayudas para los toros (30.000 euros del Premio Nacional de Tauromaquia) porque hace falta para otros cosas”, que no ha especificado claramente, pero yo tengo un íntimo amigo muy cercano a don Pedro, al que llaman sus amigos, en cachondeo, “El Mentiras”, y me ha contado que esas otras cosas son: Cocaína, prostitutas, pagar a las novias de Ábalos, hacer algún regalo moderado a Koldo y Cerdán por los servicios prestados, para mariscadas de los sindicatos, para comprar periodistas que digan la verdad de Sánchez, y no la que inventa la derecha, también para mejorar el catering del Falcon, que ahora es muy pobretón, para hacer un buen regalo por Navidad a Zapatero, que el hombre se está dejando la vida por defender la corrupción, perdón, que me he equivocado, lo que defiende es la democracia de Maduro, la de Cuba, la de Nicaragua y , por supuesto la de Sánchez en España, en fin todas las verdaderas democracias, no las europeas, o la de Estados Unidos y Canadá, que en realidad son tiranías, etc. etc.

Si lo ha dicho don Pedro, hagámosle caso, pues es un hombre que no tiene límite inmoral ni ilegal, ya que por muy inmoral o ilegal que sea alguna cosa, si don Pedro la necesita para seguir en la Moncloa la hará, porque desde siempre él ha sido así, y esas cualidades las ha ido perfeccionando a medida que crecía. Fíjense si será inmoral que hasta plagió su tesis doctoral, cosa que yo, en más de 60 años que he estado en la universidad jamás había visto antes. En esas cosas es el número uno.

"EL HIJOPUTA NO DESCANSA".- Una grieta para el valle / por Irene González


'..Esa línea recta que se despliega desde el borde del monte hasta los pies de la Cruz. Ese camino espiritual capaz de salvar a quien pueda ver, lleno de luz, Verdad y amor va a ser demolido con la excavación de una enorme grieta en la roca, coincidente con esa línea, por quienes odian a Dios y buscan alejarnos de Él para ocupar su lugar..'

Valle de los Caídos - EFE

'..Mención especial requiere la injustificable actuación de Ayuso. La presidenta no ha desaprovechado una sola ocasión para oponerse a cualquier decisión del Gobierno de Sánchez, con o sin fundamento, pero se ha negado rotundamente a declarar Bien de Interés Cultural el Valle, lo que habría impedido que comenzase su destrucción..'

Una grieta para el valle

El proyecto ganador para la resignificación del Valle de los Caídos, licitado y adjudicado en solo seis meses.

Irene González
Al caminar por la explanada frente a la Basílica del Valle de los Caídos es fácil sentir esa inercia magnética que te lleva a buscar con paso apresurado ese punto al borde del monte que nos sitúa justo en línea recta ante la sobrecogedora escultura de la Piedad y bajo la grandiosa Cruz, en cuyos brazos abiertos parece acogido el cielo inmenso de la sierra. En ese punto no hay hombre de corazón vivo que no sea consciente de su pequeñez ante la grandeza de lo bello, de lo que nos trasciende, y a la vez no sienta la necesidad de recorrer la distancia de esa línea que le separa de esa inmensidad. A ella nos dirigimos atraídos paso a paso, como si nos aguardase, ante la necesidad existencial de hallar cobijo en esa Piedad, buscando la Verdad

Esa línea recta se despliega entonces ante nosotros como un camino que desde lo más profundo de nuestro ser anhelamos recorrer, encontrando los brazos de la Virgen que nos sostiene con nuestras heridas, para continuar adentrándonos en la profundidad de la roca hasta llegar a los pies de la Cruz, hallando al final del camino la Misericordia, encontrando a Dios en el Altar.

Esa línea recta que se despliega desde el borde del monte hasta los pies de la Cruz. Ese camino espiritual capaz de salvar a quien pueda ver, lleno de luz, Verdad y amor va a ser demolido con la excavación de una enorme grieta en la roca, coincidente con esa línea, por quienes odian a Dios y buscan alejarnos de Él para ocupar su lugar. Por quienes necesitan que seamos seres absurdos y dóciles sin sospecha de nuestra trascendencia.

El proyecto ganador para la resignificación del Valle de los Caídos, licitado y adjudicado en solo seis meses, ha planificado cavar una enorme grieta junto a otros destrozos escultóricos. Un diseño de estética masónica que rinde culto a la fealdad, a lo horrendo y oscuro que deja yerma el alma en un vacío sin esperanza. Es lo único que son capaces de crear. Derribarán partes de los laterales, no sabemos si quitarán la Piedad, cavarán un foso circular a la entrada de la Basílica al que habrá que descender y donde construirán un teatro. Finalmente excavarán para crear una gran grieta que divida la explanada desde los pies de la Cruz. Según declaró el Secretario General de Vivienda Iñaqui Carnicero, el amigo de Sánchez de la infancia para el que creó este puesto en plena pandemia “con este proyecto vamos a romper la axialidad para producir una gran sombra, una gran grieta que facilite el encuentro y el diálogo”. De este modo en el lugar donde la mentira gobierna, donde se resignifican las palabras, cavar una grieta significa ahora facilitar el encuentro y el diálogo. Una grieta que escenifica la realidad tras esta atrocidad, dividir a los españoles separarnos en una grieta. ¿Dialogar con quién, con los muertos? A los vivos sólo nos insultan.

Algunos sólo pueden aspirar a destruir la belleza que otros erigieron porque nunca serán capaces de crear nada semejante. Por eso solo pueden resignificarla, que es apropiarse de ella. Y esta es la clave de la rendición del Valle de los Caídos. La secularización de los espacios sagrados en nombre de la democracia al servicio del Estado, el nuevo dios de la modernidad. Al igual que en la Revolución Francesa no quemaron Notre Dame, sino que se adueñaron de su espacio y colocaron allí a la diosa razón a la que rendía culto la masonería. El Mal anhela ocupar el lugar de Dios por eso se disfraza, miente, se infiltra y con voz suave llena de moderación controla a los creyentes y ocupa los espacios que fueron creados para Él.

Si entonces hubo el genocidio de católicos en la Vendée, en España lo hubo durante la II República y la Guerra Civil, muchos de esos mártires enterrados en el Valle, quizá junto a sus verdugos, invocando una España que necesitaba perdón y unión. Los católicos no tenemos nada más que ofrecer que la Cruz en una reconciliación. En la Revolución muchos clérigos rindieron la rodilla al Estado laicista, ahora sin que sepamos la contraprestación, el Vaticano y la Conferencia Episcopal han asumido un discurso de falsedad para justificar la rendición de un lugar construido por católicos en recuerdo a los católicos que fueron asesinados por serlo, aceptando la resignificación bajo justificaciones de no ser un lugar suficientemente democrático.

Mira para otro lado de forma desesperanzadora toda la comunidad católica en España, como si su religión fuese una terapia para sentirse bien, de la que coger lo que interesa sin implicarse con la verdad, tan incómoda de buscar. Mejor rechazar el Valle “al fin se acaba con ese lugar falangista” asumiendo la enorme mentira que justifica esta atrocidad. Ni un influencer católico, grupo de laicos en iglesias mencionan el tema para defender una iglesia, reduciéndose a lo clerical, que es lo político, y no lo espiritual. El Valle no es un problema lejano de la montaña. Esto no se salva solo yendo allí, sino diciendo la verdad en cada parroquia de España. Pero desde arriba no se quiere y desde abajo no se ve posible cambiar nada.


Mención especial requiere la injustificable actuación de Ayuso. La presidenta no ha desaprovechado una sola ocasión para oponerse a cualquier decisión del Gobierno de Sánchez, con o sin fundamento, pero se ha negado rotundamente a declarar Bien de Interés Cultural el Valle, lo que habría impedido que comenzase su destrucción, que cavasen una enorme grieta que nos separe, sustituyendo el camino a Dios por el de la división y sumisión a los peores hombres.

El Valle de los Caídos es pura guerra espiritual de la que libra nuestra civilización cristiana en Occidente, ¿y vas a abandonarlo en el silencio?
13 Nvbre. 2025

Morante en New York Times: “Lo he soñado”. “No le llamemos una retirada completa. Es un descanso”.

 José Antonio Morante Camacho, conocido como Morante de la Puebla, es uno de los más grandes toreros españoles.Credit...Ana Brigida para The New York Times

La atribulada estrella de la tauromaquia afirma que ha enfrentado a su último toro. Los aficionados apreciaron su talento, pero también su honestidad al abordar su lucha contra sus problemas de salud mental.

Morante de la Puebla, afamado torero español, cuelga su capote

Reportando desde La Puebla del Río, España
New York Times / 12 de noviembre de 2025

José Antonio Morante Camacho, posiblemente el mejor torero de su generación, yacía boca arriba en medio de la plaza.

Un toro de 550 kilos acababa de lanzarlo por los aires, provocando el grito ahogado del público que abarrotaba Las Ventas, la plaza de toros más venerada de España, en Madrid.

Mientras el torero de 46 años, conocido en todo el mundo hispanohablante como Morante de la Puebla, evaluaba mentalmente su cuerpo lleno de cicatrices, otros toreros se apresuraron a recogerlo y cargarlo. Una vez a salvo en el burladero rojo que rodea la plaza, se levantó, hizo una mueca de dolor y siguió caminando como si nada. Finalmente, regresó a la faena y atrajo al toro con elegantes movimientos de su capote que provocaron gritos de “olé”.

Al terminar, con el toro ya muerto, Morante izó en sus manos el inusual premio de haber cortado dos orejas y una avalancha de pañuelos blancos se agitaron en señal de aprecio.

El torero abrazó al principal político de extrema derecha de España, bañado en una lluvia de flores, banderas españolas y puros. Se volvió hacia el centro de la plaza donde, con lágrimas en su rostro curtido, se quitó una coleta simbólica, sujeta a la parte posterior de su cabello. Todos los que lloraban con él sabían lo que eso significaba. Morante de la Puebla se retiraba.

“Sentí un agotamiento artístico”, dijo Morante unos días después de la corrida del 12 de octubre, en una entrevista en su finca junto al río en La Puebla del Río, su ciudad natal a las afueras de Sevilla, en el sur de España. Con frases susurradas y lánguidas, Morante, vestido con un traje de lana de Gucci y un sombrero fedora, dijo que no sentía que sus habilidades hubieran disminuido y que su carrera había ido “hacia arriba, hacia arriba, hacia arriba, y bueno”. Sin embargo, añadió: “He decidido parar antes de caerme”.

Morante toreando en Jerez de la Frontera, España, en mayo. Los aficionados a la tauromaquia lo consideran una leyenda, admirado por su arte, valor e imaginación.Credit...Joaquin Corchero/Europa Press, vía Getty Images

El retiro de Morante priva a los aficionados a la tauromaquia de una leyenda admirada por su arte, su valentía y su imaginación. Los empresarios afirman que echarán de menos su capacidad para llenar las gradas y el fin de la rivalidad con un ídolo peruano en ascenso. El líder del partido nacionalista Vox, Santiago Abascal, tenía en Morante una línea directa con los aficionados acérrimos de un pasatiempo cada vez más polarizado y marcado por códigos conservadores.

Pero incluso muchos de los españoles que quieren seguir el ejemplo de algunas regiones y prohibir las corridas de toros en todo el país apreciaban a Morante como un talento original y poco común, no solo por sus patillas al estilo Elvis y sus atuendos de banda de rock psicodélico, sino por su valentía al luchar públicamente contra sus problemas de salud mental.

“Existe, y no quiero engañar a nadie”, dijo mientras tomaba un sorbo de café para tragarse la medicación que, según él, le quitaba fuerzas y le provocaba fluctuaciones de peso. Habló de su experiencia con la terapia de electrochoque, de su diagnóstico de despersonalización, de sus ataques de llanto y de su decisión de pasar gran parte del año en Portugal, porque, según dijo, “mi médico está allí”. Y aunque reconoció que los aficionados le agradecen que haya desestigmatizado las enfermedades mentales, añadió, con una sonrisa temblorosa, que “es más difícil ponerse delante de un toro”.

Los triunfos de Morante ayudaron a atraer a más público, y las corridas de toros se hicieron más populares entre los conservadores más jóvenes.Credit...Ana Brigida para The New York Times

Morante y su familia siguen viviendo en su ciudad natal, donde los lugareños beben cerveza bajo cabezas de toro y fotos suyas en un bar que lleva su nombre.

Su finca junto al río cuenta con una plaza de toros y un salón de baile anexo con cabezas de toro disecadas, carteles antiguos de corridas de toros y vitrinas iluminadas en las que se exhiben sus trajes de luces. Su sala está decorada con las cabezas y los rabos de sus mayores triunfos, santuarios dedicados a algunos de los matadores más legendarios de España y esculturas de querubines y santos.

Una placa con la efigie del dictador español Francisco Franco cuelga junto a la encimera de la cocina, cerca de decenas de trofeos de bronce y una pila de sus característicos capotes rosas y verdes, manchados de sangre y con la marca Morante de la Puebla. El lugar se ha ido llenando con los años, dice. “Son muchos años”.

Morante creció cerca de allí, en una pequeña casa marcada con una placa sobre una puerta estrecha y cables eléctricos al descubierto. De niño, dijo, fingía dormir mientras su padre, que trabajaba cargando sacos de arroz en una fábrica cercana, lo llevaba a la plaza de toros, un truco para evitar pagar una segunda entrada. Una vez dentro, Morante dijo que abría los ojos y se empapaba de “un lugar divino”.

Uno de los estoques de toreo que Morante utilizó como matador.Credit...Ana Brigida para The New York Times

En casa, clavaba una salchicha en el extremo de un palo envuelto con una muleta roja y fingía que la perra de la familia, Paloma, era un toro. Su madre le gritaba, pero a los 6 años se enfrentó a su primer novillo en un corral local y sufrió su primera embestida. Pero luego se levantó. “Sentí que en mi sangre brotó algo imparable”, dijo.

Abandonó la escuela y falsificó documentos a los 14 años para poder participar en una corrida. A los 17 años tomó la alternativa, en contra de los deseos de su madre, como matador. Recordó su “belleza” juvenil y su éxito. Pero cuando tenía 20 años, dijo, su madre lloraba por su plan de casarse con una chica del pueblo y marcharse de casa. Ese fue el día, dijo, en que sufrió una crisis mental.

“Me miré en el espejo. Me parecía que no era yo”, explicó. Comenzó a llorar incontrolablemente, dijo, y sintió como si estuviera viviendo fuera de su propio cuerpo. Un médico le diagnosticó depresión y un trastorno disociativo, y poco después, dijo, recibió terapia de electrochoque en Miami, donde una amiga le sugirió que la medicina era más avanzada. Le ayudó un poco, dijo, pero su condición permaneció.

Retratos y fotografías de Morante en un bar local que lleva su nombre.Credit...Ana Brigida para The New York Times

En 2008, tras tres años de matrimonio y el nacimiento de un hijo, se separó de su primera esposa. Dijo que se acostumbró a la soledad causada por su condición, que solo se veía agravada por la soledad de enfrentarse a los toros en la plaza. Sin embargo, su carrera floreció. Aunque Morante hablaba con envidia de los patrocinios y los salarios estratosféricos de las estrellas del fútbol, él ganaba —y gastaba— millones.

En 2010, se volvió a casar. Pero mientras su familia crecía con dos hijas, el triunfo electoral de un gobierno de izquierda claramente contrario a las corridas de toros puso en peligro su profesión.

Morante dijo que fue a pedir “un poco de ayuda” a Abascal, el líder de extrema derecha que, según él, “no sabe mucho” de toros, pero que defendió con entusiasmo a quien era un héroe para su base política. “Enséñales la España profunda”, le escribió Abascal a Morante durante la entrevista en la finca.

Los triunfos de Morante contribuyeron a atraer a más público, y las corridas de toros se hicieron más populares entre los conservadores más jóvenes. Pero sus demonios personales lo atormentaban.

Sus confidentes en el pueblo decían que su estado de ánimo variaba enormemente en función de cómo le fuera en la plaza. Ignoró algunas corridas y, en otras, despachó a toros que no le gustaba cómo lucían con actuaciones eficaces, pero sin brillo.

Con el tiempo, volvió a la senda del éxito con la ayuda de Pedro Jorge Marqués, un amigo de la infancia de Portugal que se había convertido en dentista y en su representante, y que vivía con la madre de Morante cuando estaba en La Puebla.

Morante y su caballo, Prayer, en su finca ribereña de La Puebla del Río.Credit...Ana Brigida para The New York Times

Pero durante las ausencias de Morante, surgieron otras estrellas, como el joven torero peruano Andrés Roca Rey. Este verano, los dos tuvieron una discusión en la plaza y Rey enfureció a Morante al decirle que se lo tomara con calma: “Maestro, fúmate un purito despacito”.

Morante, quien admitió, mientras daba una calada a un habano, que los puros lo relajaban, dijo que había decidido que la rivalidad era buena “pero siempre que sea noble y delante del toro”. Los dos se habían reconciliado, dijo, pero añadió que no tenía ningún interés en ver Tardes de soledad, un documental galardonado centrado en  Roca Rey, quien, según él, “buscaba” atención.

El 12 de octubre, Morante se aseguró de que toda la atención se centrara en él. Dijo que había hecho un trato con Dios: si triunfaba en Madrid, se retiraría. “Unido también a mi depresión o a mis problemas mentales. El sufrimiento. Pues bueno, no era una situación de alegría”, dijo. “Pero sí de satisfacción. Por haber cumplido un sueño”.

Y como en un sueño, miles de jóvenes aficionados a las corridas de toros irrumpieron en la plaza y lo sacaron a hombros por la famosa Puerta Grande, aunque, según él, le resultó “muy angustioso” que le arrancaran trozos de su brillante traje de luces como recuerdo. La velada terminó con él en el balcón de un famoso hotel de Madrid lanzando besos a la multitud con un camisón especial de seda a rayas que había metido en la maleta, según dijo, “por si acaso” triunfaba y se retiraba con estilo.

Aficionados levantando en hombros a Morante tras su corrida en Las Ventas en Madrid.Credit...Alberto Simon/Agence France-Presse — Getty Images

El problema ahora, dijo, era que no tenía otros intereses. “Nada”, dijo. “Nada de nada”. Contrariamente a los chismes del mundo de la tauromaquia, dijo que él y su esposa seguían juntos, aunque añadió, encogiéndose de hombros: “No sé hasta cuándo”. Un granjero local que dejó un par de faisanes dorados para criarlos en la finca comenzó a llorar cuando Morante le firmó uno de los capotes apilados en la cocina.

“¿Y qué iba a hacer yo con ellos?”, dijo Morante.

Sus ojos cansados se iluminaron cuando Marqués le dijo que los promotores ya estaban tramando cómo hacerlo regresar.

“Lo he soñado”, dijo Morante.“No le llamemos una retirada completa. Es un descanso”.

miércoles, 12 de noviembre de 2025

Regresa Roca Rey para reafirmar su estatus de figura mundial y su fuerza en las taquillas / por Luis Cuesta

'..La jornada taurina del pasado fin de semana en México nos dejó algunos focos claros de atención: Guadalajara, Monterrey, San Luis Potosí y Tlaxcala, con contrastes muy marcados entre el rigor en el palco, la seriedad del toro y los triunfos —a veces excesivos— en algunos de los escenarios..'

Es lo que digo yo: Regresa Roca Rey para reafirmar su estatus de figura mundial y su fuerza en las taquillas.

Por Luis Cuesta 
México, 12 Novbre. 2025
La jornada taurina del pasado fin de semana en México nos dejó algunos focos claros de atención: Guadalajara, Monterrey, San Luis Potosí y Tlaxcala, con contrastes muy marcados entre el rigor en el palco, la seriedad del toro y los triunfos —a veces excesivos— en algunos de los escenarios.

En Guadalajara, en la plaza de toros “Nuevo Progreso” se vivió una tarde importante con el encierro de Santa Fe del Campo, bien presentado y exigente. Ahí, Emilio de Justo se erigió como el triunfador al cortar la única oreja del festejo al toro “Sonajero”, tras una faena de profundidad y temple, muy apoyada en la mano izquierda. Sus alternantes mexicanos dejaron detalles pero sin redondear, de modo que el balance artístico de la tarde quedó inclinado hacia el extremeño.

En Monterrey, la Monumental Lorenzo Garza fue testigo del triunfo del rejoneador Andy Cartagena, que volvió a emocionar a la afición regiomontana con su oficio y recursos para sacar partido de las virtudes de sus astados. Ante un buen encierro de La Concepción, Cartagena firmó una actuación coronada con dos orejas a su segundo toro que le valió para salir en hombros, mientras los de a pie —Juan Fernando y Cayetano Delgado, que entró por la baja de Sergio Garza— quedaron en un segundo plano pese a su esfuerzo, ambos ante lotes con posibilidades de triunfo.

La nota de mayor peso en San Luis Potosí llegó con la corrida del 130º aniversario de “El Paseo Fermín Rivera”, donde Guillermo Hermoso de Mendoza abrió con fuerza su campaña mexicana. El rejoneador navarro volvió a conquistar a la afición potosina con una actuación de alto nivel, cortando dos orejas a su primero y rozando un triunfo aún mayor en su segundo, solo empañado por el fallo con el rejón de muerte. En la lidia a pie, Arturo Gilio sumó una nueva salida a hombros y Borja Jiménez dejó una sólida tarjeta con una oreja y ovación, confirmando su buen momento.

La parte más polémica del fin de semana se vivió en Tlaxcala, en la plaza Jorge Aguilar “El Ranchero”, donde los triunfos de Borja Jiménez e Isaac Fonseca —dos orejas por coleta— dividieron opiniones por el carácter excesivo de sus puertas grandes. El encierro de José María Arturo Huerta, desigual de presencia y en juego, no terminó por convencer a la aficionados, pero permitió que los toreros anduvieran a su aire. Mientras que Ernesto Javier “El Calita” se fue de vacío, lastrado por sus fallos con la espada, en otra tarde de mucha polémica dentro de la Feria de Tlaxcala.

En síntesis, lo mejor del fin de semana pasó por el toreo serio y de verdad de Emilio de Justo en Guadalajara, el gran arranque de temporada de Guillermo Hermoso en San Luis Potosí y la puerta grande de Andy Cartagena en Monterrey, mientras que Tlaxcala volvió a situarse en el centro del debate por la ligereza en la concesión de trofeos y el poco rigor en cuanto al trapío del encierro lidiado.

La nota no tan positiva fueron las entradas que se registraron en la mayoría de las plazas mencionadas, ya que ninguna registró un lleno. Al parecer la delicada situación que atraviesa el país está golpeando con fuerza todos los sectores del entretenimiento, y la tauromaquia no podía salir ilesa,

¿La gente está acudiendo menos a los toros en este 2025?

Sí, o al menos esa es la sensación que les queda a los empresarios y a la afición en los últimos meses. Ante este panorama incierto, el primer recorte o ajuste que señalan los especialistas en temas económicos se produce siempre en la reducción del gasto en ocio. No debemos olvidar que la afición taurina pertenece en su mayoría a las clases medias, actualmente las más presionadas en su poder adquisitivo. Aunque también hay que considerar la falta de figuras taquilleras tras las recientes despedidas de matadores de renombre como: Pablo Hermoso de Mendoza, Enrique Ponce, El Juli y Joselito Adame, que dejaron un gran vacío en la afición mexicana.

Regresa el rey o al menos el rey de la taquilla

Andrés Roca Rey regresa a México para dar continuidad a su temporada americana con dos fechas previstas para el próximo fin de semana. La primera de ella será el sábado 15 de noviembre en la Corrida de la Revolución 2025, que se celebrará en la Plaza de Toros Revolución, en Irapuato, Guanajuato. El cartel lo integran también los matadores Diego Silveti, de la tierra, e Isaac Fonseca con toros de la ganadería de San Miguel de Mimiahuápam.

Y la segunda en Monterrey el domingo 16 de noviembre en donde alternará con El Payo y Arturo Gilio con toros de la ganadería de El Junco. Esta reaparición en tierras mexicanas se produce después de un año polémico en su temporada europea y supone para el diestro peruano una nueva oportunidad de reafirmar su estatus de primera figura mundial ante la afición mexicana, pero también sera un termómetro para comprobar su fuerza en las taquillas y si aún conserva las altas expectativas que siempre ha generado su presencia.

Yo en lo personal espero que Roca Rey lleve mucha gente a los tendidos y que triunfe con fuerza, pero que lo haga ante toros con trapío para que tengan de verdad autenticidad.

La exigencia en los próximos días será muy alta para el torero peruano, así como la expectación por ver si el «tirón» aún se mantiene ante la afición mexicana.

Ya lo platicaremos la próxima semana.