MOURINHO / La huelga de Javi Poves / Por I. Ruiz Quintano

La huelga de Javi Poves

Ignacio Ruiz Quintano

ABC.-22/08/2011.-La dictadura progre es una asfixia cultural motivada por la diaria obligación de comulgar con ruedas de molino. Y no.

Pero la dictadura progre se las pinta para identificar correctamente a sus enemigos: en política, el gobierno americano (sobre todo si es republicano); en moral, Roma (sobre todo si es Ratzinger); y en fútbol, Mourinho, quien encima, frente al agnosticismo en camiseta de Purificación García del Gandhi de Sampedor, tiene la desfachatez de declararse católico practicante, y no es hacer la broma de la paja en el ojo.

Una rueda de molino progre manda que Pep Guardiola (Pepe Hucha en español) es Gandhi, y hasta el simple Valdés, el tío que de verdad le ha dado la Supercopa al Barcelona, declara que quisiera «reencarnarse» en los zapatos de Gandhi.

En tanto que depositario de todos los valores progres más estomagantes, el barcelonismo teme hasta el insomnio a Mourinho, y su discurso es que no le conviene a la imagen del Madrid.

—Es un Clemente, un Maguregui, un Naya... Eso decían sus enemigos para que Mourinho no viniera al Madrid.

Pero el Maguregui de Setúbal acabó la Liga con más goles que el Mejor Equipo de la Historia y su E=mc2 o tiqui-taca, invento de Marcel Domingo aplicado por Luis Aragonés y cobrado por Pep Guardiola.

Una noche muy negra de Casillas (la noche del 5-0) sirvió para tapar una evidencia: el Madrid de Mourinho podía jugar igual o mejor que el Barcelona de Guardiola, lo cual ha sucedido definitivamente en la Supercopa, donde los elogios ya no son para la descacharrada fórmula, sino para las picardías de Messi.

—Es que el Barcelona no ha tenido tiempo de preparación...

¡Vaya por Dios! Y, aparte de cumplir con la inmersión lingüística y quitarle el «Sánchez» al chileno Alexis, ¿qué han hecho en todo el verano? ¿Huelga?

La huelga de Rubiales (justicia poética nos trae ese nombre) nos ha dejado sin Liga, mas no sin Gamper, que la caja es la caja, tú, y la genial política de cantera del Barça come mucho dinero: más, al menos, del que puedan enviar los pagafantas de la democracia catarí. ¿Se imaginan ustedes al Madrid pagando cuarenta millones por recuperar a Parejo?

Los futbolistas españoles quieren dinero, pero dinero es una de las cosas que en la España de Zapatero ya no hay, y eso que Javi Poves, al grito de que el fútbol sólo es corrupción, ha devuelto el suyo.

Yo, si Casillas y Puyol (¡y Kaká, por Dios, y Kaká!) hicieran la huelga de Javi Poves, me haría futbolista. Pero la huelga de Rubiales es una huelga ful.

Bueno, se decían los progres, pues a ver si el catolicón de Mou aprovecha la huelga y se pasa por ese Paseo del Perdón que es el Retiro y pide perdón a los catalanes por jugar cada vez mejor al fútbol.

Ante el Barcelona, el Madrid ha pasado del «seny» de Schuster, que decía «no podemos ganar», a la «rauxa» de Mou, que dice «vamos a ganar». Y el de Mou es el camino.

Trapos sucios

Es deber de la prensa tenernos todo el día escandalizados. Pero, en otro tiempo, las bobadas de lo ocurrido en el Camp Nou con la Supercopa darían para un chascarrillo de bar en «El bar de Mou», y nada más. «El fútbol es para listos», decía Aragonés, un maestro en el arte de manejar psicológicamente los partidos dentro del campo: Pepín Cabrales contaba las de Hugo Sánchez con Cedrún, y tantas otras. Y así seguiría la cosa, si Guardiola no hubiera roto la baraja jugando a Makinavaja en el césped y a Nancy en la sala de prensa.

Uno de los suyos / Por Ignacio Ruiz Quintano

Uno de los suyos

¿Correrían Largo e Iglesias a abrazar a Rubalcaba al reconocer en él a uno de los suyos?

Ignacio Ruiz Quintano

 

ABC.-Día 21/07/2011 - 03.58h

LA nación más vieja de Europa vive en suspenso.

¿Y si Camps fuera inocente? ¿Vendrá Neymar? ¿Habrá elecciones en otoño? ¿Extremadura y La Mancha deben más que Alemania? (Aquella Alemania, claro.) ¿Tienen «glamour» los chotas de la Eta? ¿Se pondrá corbata Sebastián?

Sebastián es un señorín del barrio de Salamanca convencido de que, cuanto peor educado, más demócrata. Los chotas de la Eta, si damos crédito a la prensa de mayor progreso, tienen «glamour». Extremadura y La Mancha deben, en efecto, más que aquella Alemania. Habrá elecciones en otoño. Neymar está al caer. Y Camps…

El delito de Camps es parecer más de derechas de lo que es. El sincorbatismo de Sebastián y unos zapatos como los de Rubalcaba, que recuerdan a un par de cocodrilos, lo hubieran salvado. Ahora lo condena hasta la justicia poética. ¿O es que no había más plazas que Valencia para el festival de José Tomás?

A un caballero con fama de cursi se lo lleva por delante el delito más cursi que cabía imaginar: cohecho impropio pasivo, y explíquelo uno en el bar. Tanta cursilería ha excitado el celo de nuestros cursis (¡ah, el rastacuerismo hispánico!), que se han puesto noventayochistas para charlatanear contra la corrupción en el país más corrupto de Europa, donde vivir es ponerse una corbata, no unas manos que puedan estrangularte con ella.

¿Noventayochistas, decíamos?

—Vamos a hacer un proyecto político en el que si un socialista de hace cien años levantara la cabeza se reconociera inmediatamente y exclamara: «¡Estos son los míos!» —dice Rubalcaba en Extremadura, la región que con ese proyecto más ha avanzado en aquella dirección.

Rubalcaba regresa al XIX porque se cree sublime sin interrupción, y en aquella época lo sublime tomó la forma de lo titánico: ganar unas elecciones llevando a Zetapé al hombro.

Estamos en 1906. Los correligionarios de Rubalcaba son Iglesias y Largo, concejales en Madrid, con Alberto Aguilera de alcalde, que propone hacer constar en Acta la satisfacción del Concejo por haber resultado ilesas Sus Majestades. No hay discursos. Al preguntar si se aprueba, Iglesias se levanta y con voz clara y firme contesta: «Con nuestro voto en contra».

Bilduismo poético.

—Señores, hay que sacrificar ciertas costumbres, porque ha entrado en la Casa ¡la pareja de la guardia civil! —acostumbraba ser el comentario gracioso de Aguilera.

Y con eso Largo presumía de que los temían «como los gitanos temen a la guardia civil»:

—Comprendieron que se había terminado la vida plácida y la impunidad para los chanchullos.

¿Correrían Largo e Iglesias a abrazar a Rubalcaba al reconocer en él a uno de los suyos?

—Este partido está en la legalidad mientras la legalidad le permita adquirir lo que necesita… —dice Iglesias en 1910.

Hace exactamente cien años.

¡Ay, Dios! / Por Ignacio Ruiz Quintano

 Majito, de Escolar
¿Animal doméstico o fiera totalitaria?

Ignacio Ruiz Quintano
Abc Cultural

A través de Ricardo Bada, que viene a ser el vigía del Occidente literario, me entero de la controversia de un caballero con la Academia a propósito de cómo ha de escribirse, mayúscula o minúscula, el nombre de Dios.

Por las certezas que declara, ese caballero sólo puede ser español sin medida, o español que no puede ser otra cosa, y su duda académica tiene toda la pinta de ser un troyano contagiado de la lectura de Javier Marías que quedaría eliminado con la lectura, si no de Nicolás Gómez Dávila, del Padre Isla en su entrañable Fray Gerundio, cuyo gramático llegó a la sabia conclusión de que, en cuestiones ortográficas, no hay nada como escribir con mayúscula las cosas grandes, y las cosas pequeñas, con minúscula. Pero este sentido común hace tiempo que desapareció en la Academia, un club político cuya descripción sólo estaría al alcance de un Alberto Guillén en “La linterna de Diógenes”.

El joven Marías es académico, pero no es El Brocense de Luis Calvo. Ni siquiera el Lázaro del dardo en la palabra. Y pensará lo mismo que Cebrián, sólo que después. Cebrián es de los que escriben “dios”, con minúscula, y se queda tan terne como don José Nakens. Son los volterianos de esta hora española, frente al dejo catolicón de un Don Concha, que decía Umbral, ex cura felizmente casado con una ex monja. Un libro suyo de Lengua amargó el mejor año de mi adolescencia, que fue el del Cou, pero no se me ocurriría vengarme en el nombre de Dios para cargar contra los curas rebotados. Eso que lo haga Vicent con el cura Aguirre, al que nunca entendió.

¿Dios con mayúscula o con minúscula? La solución a la francesa sería la del toro bravo. Francia consideró si el toro bravo era animal doméstico o fiera totalitaria, y resolvió que lo segundo, gracias a lo cual permitió su lidia. Con minúscula, pues, los dioses demócratas de los politeístas, y el Dios totalitario de los monoteístas, con mayúscula. Como hay Dios.

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Via, Salmonetes ya no.....

TOROS SIN SANGRE / Por I. Ruiz Quintano

- El simulacro del toreo -

TOROS SIN SANGRE

Ignacio Ruiz Quintano

27 de Noviembre de 2009

La generación Bambi del zapaterismo rampante quiere toros sin sangre. Uno de sus portavoces, cartero en Fuengirola, ha convencido ya al señor que presenta en Canal Sur el programa Toros para todos, cuya lucha por la integridad de la fiesta tiene como ideal la supresión de la suerte de varas, un "recurso del torero".

Cuando en Francia se planteó el asunto de la prohibición de las corridas, los animalistas adujeron la condición doméstica y democrática del toro, pero ganaron los abogados del toro considerado bestia totalitaria tirando a fascista, y por tanto, liquidable.

En Andalucía quieren una fiesta sin sangre, entre otras cosas porque allí los toros, en vez de miedo, producen compasión, y no porque los andaluces lean a Schopenhauer, el filósofo de la compasión, sino por el descaste de los toros sin trapío que se lidian. Es la diferencia que hay entre Idílico y Belador.

Gómez Dávila, sobre el mal del catolicismo:-Colocar al "prójimo" en el lugar de Dios ha sido el propósito del protestantismo liberal del siglo pasado y del progresismo católico postconciliar.-

Ocuparse intensamente de la condición del prójimo le permite al cristiano disimularse sus dudas sobre la divinidad de Cristo y la existencia de Dios.

La caridad puede ser la forma más sutil de la apostasía.Donde se dice caridad dígase compasión, y donde se dice prójimo, dígase toro, y entenderemos que la fiesta tiene de religión más de lo que parece.

Ignacio Ruiz Quintano

Fuente: Blog "Salmonetes ya no no quedan"

LA SEÑAL DE LA CRUZ / I.Ruiz Quintano

LA SEÑAL DE LA CRUZ

Ignacio Ruiz Quintano

4 Noviembre 2009

Lo más interesante que uno ha leído sobre el pensamiento de Claude Lévi-Strauss, una de mis bestias negras en la Facultad de Periodismo -donde todo era bastante bestia-, lo escribió Octavio Paz en El nuevo festín de Esopo, que nos recuerda que el cristianismo fue el primero que se atrevió a criticar al poder y a exaltar a los humildes: el examen de conciencia, un invento suyo, consiste en ponerse en el lugar de los otros, verse en la situación del humillado o del vencido: el otro; el cristianismo descubrió al otro y aun más: descubrió que el yo sólo vive en función del tú; sin el cristianismo la idea rectilínea del tiempo (la historia) no habría nacido. Debemos, pues, a esta religión el progreso, sus excesos y sus remordimientos: la técnica, el imperialismo y la etnografía.Ahora, unos innominados burócratas de Estrasburgo han decretado la expulsión de la cruz de las aulas porque "puede molestar a los ateos o a quienes profesan otra fe". La estúpida perversión del argumento no indica sino que estamos en manos de estúpidos pervertidos.Nuestra única esperanza está en la injusticia de Dios.

Ignacio Ruiz Quintano en Blog Salmonetes ya no nos quedan.com

HALOWEEN EN EL MONTE DE PIEDAD / Por I. Ruiz Quintano

Haloween en el Monte de Piedad

IGNACIO RUIZ QUINTANO

ABC
Madrid.-Sábado , 31-10-09

HALLOWEEN en el Santo Monte de Piedad de las Benditas Ánimas del Purgatorio.

-¿Truco o trato?
(«Trick or treat?», dirá Aguirre, que chanela la lengua del doctor Johnson.)

Se trata de secularizar al padre Piquer, a cuyo cargo de capellán cantor, pero en laico, aspiran diversos personajes de la Corte, que no paran de carraspear.

Para el puesto, en la derecha -ese «animal de poco escarmiento»-, unos quieren a unos y otros quieren a otros; y en la izquierda, Gómez, el devorador de atunes, sólo quiere los donativos de las ánimas, que, desde luego, no son los cinco millones de parados que, atónitos, contemplan el espectáculo.
Un parado es un drama; cinco millones, sólo una estadística.

-Los humildes quieren ser ensalzados -dice Nietzsche contra Jesús.
-Gómez es el listo útil en esta tragicomedia -dice Cobo contra Aguirre.
¿Y quién es Cobo?
Cobo es «el otro» de Gallardón, ese político sin sitio.

Rubalcaba está en Gobernación, desde donde «tenebrosea» toda la política española. Molina está en que Azaña estaría orgulloso de él. Pajín está en el megasueldo que le corresponde por «mujer, joven y socialista». Rato está por la sotana del padre Piquer.

Cobo está -lo ha dicho Santiago Abascal- en que los etarras sólo son unos locos a los que podemos ahuyentar cantando por Manolo Cabeza Bolo: «Si a los punkis un día ves pasar, / no te enamores, / tonta del haba...» Incluso Ginés está que vuelve a Coslada. Pero Gallardón, ¿dónde está?

Gallardón se ve de verso suelto, como Churchill, que comenzó de conservador, fue ministro liberal y volvió a ser conservador: jefe y héroe del partido, vencedor de Hitler, razón por la cual Obama, que sabe de Churchill por lo que ha oído en los estancos, ha retirado su retrato del Despacho Oval. (Churchill descendía de Mambrú -otro veleta: de Jaime II a Guillermo de Orange, etcétera-, el de la divisa en español: «Fiel, pero desdichado», que Madariaga, en pro de la exactitud, hubiera cambiado por la de «Infiel, pero afortunado».) Mas Gallardón, ya digo, es un político sin sitio.

-¿Qué me dice de El Cordobés? -le preguntaron, allá por el 64, a Antonio Sánchez (el tabernero de Cañabate), que era de Antonio Bienvenida.
-Que es un torero muy malo -contestó-, pero que se coloca en un sitio donde nadie se coloca y que, de vez en cuando, corre la mano bien. Cuando le vi la primera vez me dije: este hombre está loco. Citaba sin mandar.

Esto nos suena hoy del «trade marketing» del Emo de Galapagar. ¿Que Mondeño hacía lo mismo, aunque en guapo? Sí. ¿Que Ojeda se arrimaba más y se manchaba menos? Sí...
-¡Pero es que el sitio!... -dicen los del pantalón teja, que son los que votan.

Aguirre tiene sitio, Zapatero tiene sitio, Obama tiene sitio... Gallardón, no. Y cuando hay que ir a ocupar uno manda a Cobo, que es como si Morante mandara al Lili a veroniquear.

Fuente: ABC

http://www.abc.es/20091031/opinion-firmas/halloween-monte-piedad-20091031.html